▲西汉疆域

到了唐朝，受五胡文化的影响，也为了缓和社会矛盾，统治者不想给民众施加太多的压力，因此将法定婚龄的上线放宽“男二十，女十五”。而到了唐中期，唐朝达到了顶峰，同时也是整个封建社会的顶峰，经济、文化空前繁荣，军事实力也很强，社会稳定，几乎没有什么大的战争，男女比例得到扭转。它的婚姻制度显示出一定的开放性，女性在婚姻中的地位也有所提升。这一时期，“法定婚龄”是没有上线的，《唐律·户婚》仅仅表示“男十五，女十三，得婚配。”，这两个年龄，正好也分别是男女性成熟的最最低生理年龄，实际上表达出了对嫁娶年龄最大的宽容。

▲唐朝时期社会生活

宋承唐制，北宋的“根本大法”《宋刑统》基本承袭了《唐律疏议》的内容，只在特定的地方做出删改和补充。

关于婚龄的限定，《宋刑统·户婚律》在《唐律·户婚》的基础上，各加一年，规定“男十六，女十四得嫁娶。”

至于北宋为什么这么规定，无外乎两个原因：一是受《唐律》的影响，对于婚姻采取宽容态度。同时，也吸取以前各个时期的经验，给出一个比较合理的年龄。二是《宋刑统》是古代法律中“礼法结合”的典范。在立法中透露出儒学的思想，“男十六，女十四”，加上一到两年的备孕和妊娠期，勉强可以达到让男性“有人父之端”女子“有通人之道”的标准了。这样既顾全了“礼”的要求，有缓和了社会矛盾，同时满足了落后的生产力对加快繁衍、补充劳动力的需求。也算是中庸之道的一种体现。

▲唐律影像

都说感情是婚姻的基石，其实在残酷的社会现实面前，“经济基础决定上层建筑”才是永恒的真理。据民政部门最新公布的数据显示，今年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增17.1%，平均每天有5000多个家庭解体。而与此形成鲜明对比的，则是逐年下滑的结婚率。越来越多的人不想结婚了怎么办？其实，大部分徘徊在婚姻之门以外的人，都或多或少对婚姻还报有一定的期许。只不过婚姻如此之高的“失败率”让他们中的许多人望而却步，因此婚姻中的财产分配制度就显得尤为重要。因为它意味着，当遭遇一场失败的婚姻的时候，双方所面对的最直接的损失和保障。

▲现代离婚证

早在西周时期，“男尊女卑”的思想就已经在婚姻制度中体现出来。“男帅女，女从男。妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”《礼记·郊特牲》正是因为这种无法终身摆脱的从属关系，女性在家庭中是完全劳动人，承担一切内务，但却没有完全财产权，经济不能独立。按照当时的规定，如果女子的丈夫是家庭中的他权人，根据“妻从夫”的原则。比如宗法制规定庶子没有财产权，所以庶子的妻子的财产也要完全归家庭所有。也就是说，女子对于财产，哪怕是获赠的财产，的占有、使用、处分，完全取决于丈夫在其家庭中的财产权。

《礼记·内则》曰:“子妇无私货, 无私蓄, 无私器, 不敢私假, 不敢私与。”

汉朝关于女性财产权，基本沿用了这一规定。

到了魏晋南北朝时期，随着商品经济的发展，“厚嫁”之风盛行，受“九品中正制”下形成的门阀士族势力的影响，女子的嫁妆也被纳入家庭财产，由丈夫支配。