文|应如是

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启蒙读物《三字经》开头第一句就告诉大家：人之初，性本善，但是在辩论赛中，人之初到底是“性本善”还是“性本恶”，却是谁也说服不了谁的赛题。

法国19世纪浪漫主义文学的代表作家，也用《巴黎圣母院》这部小说，引发了人们关于“善”与“恶”的思考。

谁能保证丑陋的外表下，不是一颗善良美好的心灵，而英俊潇洒，代表着正义的卫道士，内心却无比肮脏。

作者虽然一边歌颂底层人民的人性美，讽刺上层社会的丑陋嘴脸，但是在作者的笔下，善良的人也可能会做恶事，道德败坏的人，偶尔也有善良的一面。

在复杂的人性面前，“善”与“恶”并不是绝对对立的。

丑陋外表下的纯净心灵

《巴黎圣母院》的故事发生在1482年，圣母院中住着副主教克罗德·佛罗洛和敲钟人卡西莫多。

相貌丑陋的卡西莫多是一个弃婴，收留他的，正是克罗德。

那时复活节后的第一个星期日，圣母院门外的弃婴架上有一个被遗弃的婴儿，被路过的克罗德收为养子，留在圣母院做了敲钟人。

“卡西莫多”这个名字就是克罗德起的。

在克罗德的照顾下，卡西莫多平安长大，但是他天生的独眼、跛脚和驼背的样子，让许多人都对他避之不及。

14岁那年，卡西莫多又被钟声震破了耳膜，听不见任何声音的从此他也变得越来越阴郁。

周围人对他的嘲讽和讥笑，让原本就乖戾的卡西莫多对一切事物都充满了恶意和仇恨，只对克罗德言听计从，哪怕是听克罗德的命令干“坏事”。

表面上一本正经的克罗德实际上不过是一个道貌岸然的伪君子，他垂涎在街头卖艺吉普赛女郎爱斯梅拉达的美貌，为了占有爱斯梅拉达，他让卡西莫多去劫持这个姑娘。