从构木为巢到现代建筑，人类对居住场所的建造经历了漫长的发展演变过程。我国祖先在生产和生活实践中，有效利用自然，按照不同的民族传统和生活方式，创造出无数风貌迥异、经济适用的居住建筑。在众多建筑中，传统民居以其朴素典雅的内涵、多变的样式及手法，让人由衷感叹。

“民居”语义与英语中的“本土的”“土著的”“传统住宅”等有相同或相似的含义，强调土生土长、代代相传，具体为：位于乡村集镇；产权隶属乡民；使用者自建（学术界公认和接受的特征）；居住形式在农耕文明社会形成并传承至今；采用地方建筑材料和传统营建工艺建造。由此可以看出，“传统”是民居的内核所在。本文涉及的“陕南民居”是陕南土生土长、代代传承下来具有陕南本质性的模式，是陕南乡土心理、信仰、道德、审美、思维方式以及风俗、礼制、行为方式的总和。

陕南因位于陕西的南部而得名。其在行政区划上囊括汉中、安康、商洛三地；从心理归属感来讲，陕南仅指汉中和安康。原因有二：

从地理位置来看，两地一衣带水，均为汉江所润泽，同处陕西南部的秦岭与巴山之间，构成“两山夹山川”的典型地貌，西为汉水谷地，东为安康盆地，两大盆地都是陕南主要的地理单元，地形地貌极为相似，山地、平坝、丘陵并存，又以山地为主，在地形上汉中比安康显得要平坦、开阔些。

气候方面，两地同属亚热带季风气候，气候温和湿润，四季分明，生态环境优越，有“最适合人类生活居住的地方”的美誉。两地地形差异导致其气候差异，汉中较安康温和，安康较汉中冬天更寒冷、夏季更炎热。两地在地缘上具有很强的相似性。两地北与关中因秦岭相隔，南靠同源的川渝地区，东襟汉江与荆楚相连，用“东接襄沔、西达梁洋、南通巴蜀、北控商虢”来形容再恰当不过了。两地行政区划曾有过统一，同受巴蜀、关中、荆楚三大文化圈影响，文化乃至心理的认同根深蒂固。

楚蜀两大文化颇崇巫术与鬼神，因此在陕南一带，巫术之风兴盛。陕南是道教发源地之一，流传于陕南的端公戏无不透露着原有巫风，道教元素成为陕南民居建筑装饰最常见的题材。

民居被称为没有建筑师的建筑，是天、地、人完美结合的产物，是不同时期、不同地域人们生活方式在建筑上的反映，更是建筑技术和文化艺术的结晶。在环境日益恶化，人为灾害日渐明显，人与自然环境的矛盾日趋显著的今天，这些古代能工巧匠的建筑思想和技能值得我们深入研究和思考。

文章来源：程世朋 李小燕

《地理视角下的陕南民居特征分析①》

来源：汉中汉文化