遥望故乡，任思绪如金色的阳光铺洒千里万里，一首古老的歌谣，在阳光下，跳跃着不老的音符……

“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬龙船（赛龙舟），初六嘴觖觖（莆田方音，觖即张着嘴巴，没有什么东西可吃的了）”。

莆田的端午节又称“五日节”，广义端午节有五天时间，狭义就是指农历初五当日。“五日节”涉及品种丰富，而且与莆田盛产物品息息相关。莆田自古即为鱼米之乡，故百姓喜欢吃“糕”。端午节第一天要吃糕，希望六月早稻有个好的收成，也寓意着大家日子越来越好。莆田为沿海地区，特产麦螺，因此被封为节日佳品。当地曾流传过这样一句美话：“五月初三吸食麦螺，会增长脖子，医冶短脖病。”

莆田端午节习俗涵盖了诸多内容，有插艾（蒿）、洗“午时水”、“穿新衣”、吃“午时蛋”、吃粽子、挂“虎蛋”、“爬龙船”（部分地区有赛龙舟）、祭拜公妈（祭拜祖先）。

插艾即将艾插于门框两边。艾，又名艾蒿；洗“午时水”即农历五月初五中午用“五味草”沐浴；“五味草”通常是将石榴连枝带叶，蛋草、枇杷叶、豆荚、桔子叶五种洗干净放锅里一起煮；“穿新衣”即初五中午大人小孩沐浴后欢欢喜喜穿上新衣；吃“午时蛋”即初五中午，大人小孩都要美美吃上经“五味草”煮过的蛋。那经“五味草”煮过的蛋已变成了黄色，咬一口，淡淡的香草味流淌在唇舌间，忍不住你会再想吃第二只“午时蛋”。挂“虎蛋”即用五色线编成小网袋装上几只“午时蛋”挂在孩子胸前。

看似简单的插艾习俗，其实大有来历。端午节处于立夏与小暑之间，是个热季过渡的特殊之日。莆田民间传说，夏禹治水时，毒虫被水浸四起，百姓纷纷起来清除，并称五月是“毒月”，五日是“毒日”。因此自古家家户户便在门框两边插上艾草，驱邪避毒。

在我童年的记忆里，端午节这天，小孩子最高兴最兴奋的事莫过于“穿新衣”和“挂虎蛋”。沐浴完“五味草”，穿上漂亮的新衣服，再催大人赶紧给自己“挂虎蛋”，然后就去找伙伴们攀比炫耀一番了。比谁的衣服漂亮，比谁的“虎蛋”多，比谁的网袋精致鲜艳，甚至比谁的“虎蛋”大。在当时物质匮乏的年代，就是比别人比了几只“虎蛋”，也可以成为小孩炫耀的资本呀！在攀比之下，要是谁家的小孩胸前只挂一只“虎蛋”，肯定跑回家吵着大人再装几只“虎蛋”。几只“虎蛋”挂在胸前，小心翼翼吃了第一只，还舍不得一下子吃掉另外几只，一会儿把“虎蛋”凑到鼻孔底下闻了又闻，再慢慢吃掉其它几只。当然，现在的小孩是无法体会到当初只有几只“虎蛋”就可以带来的那么大乐趣的。

初五那天东方刚刚露出鱼肚白，“午时蛋”和“穿新衣”就唤醒了我和三姐，我们一骨碌爬起床，我就屁颠屁颠跟在三姐后面，去田埂拔艾草。一株株艾草披着晶莹的露珠，手拂过，露珠纷纷往下掉，弄湿了我们的衣裳。三姐尽挑枝繁叶茂的艾草拔下来，一会儿，我和三姐各抱了一捆水灵灵的艾草，迎着晨曦，哼着：“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾……”欣欣然回家了。

村里的胖大婶，心灵手巧，她编织的网袋最漂亮，最精致，颜色配得最鲜艳。每逢端午前夕，她总会热心地给左邻右舍编织一个又一个网袋。到五月初五那天，让小孩把漂亮的网袋装上“虎蛋”挂胸前，足以美滋滋了一整天。

　　说到“午时蛋”，有的朋友可能不理解了，为什么要放在“五味草”里面去煮呢？这里面有一定的道理。经过“五味草”煮过的“午时蛋”，不但好吃，而且吃后可以怯病、驱邪，以增强体质，防止因夏季雷阵雨淋湿而得病。

端午节那天，莆田沿海和平原有沟渠溪流的一些乡镇还举行盛大的赛龙舟活动。莆田的龙舟有两种式样：一种是用硬木雕刻成昂起龙头的龙舟，百姓称其为“鸡公仔”，意即雄性的龙；还有一种船头是平板式的，龙头形象是彩画板面上，人们称其为“齐头船”或“剃头刀”，意即雌性的龙。竞赛时，通常都用昂头的龙舟。旧时，民间由于宗族帮派作崇，舟赛中常引起争端，甚至发生械斗。中华人民共和国成立后，消除了旧时的那种不良风气，龙舟竞赛也成为政府、文化、体育部门所提倡且倍受人们喜爱的一项水上体育活动。每年端午节前后，莆田有的地方组织举办龙舟竞赛。

悠悠思乡情！又是一年端午至！

（来源：莆田作家 作者：林秀莲 编辑：黄斌）