后 羿 射 日

淮 南 子

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，*草木，而民无所食。鍥獫、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野;*九婴于凶水之上;缴大风于青丘之泽;上射十日而下*狈输;断修蛇于洞庭;禽封稀于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

【赏析】

这篇神话选自《淮南子.本经训》。传说中的后羿是弓箭的发明者，他用弓箭为民除害。“十日并出”，干旱严重，再加上六害横行，上古人的生活境遇险恶，苦不堪言。后羿上射九日而下*鍥输等凶兽，一举为民除去七害。《后羿射日》叙述了原始社会人类与自然灾害作斗争的故事，表现了人类同自然斗争的坚定意志和征服自然的强烈愿望，歌颂了神话英雄后羿勇敢顽强的大无畏精神。

全篇故事文字简洁，叙事脉络清楚。先说“十日”、“六凶”的危害， 给人们带来的灾难，次讲后那受命用除祸害的难罪进，最后写人们的喜悦情形。整个故事场最壮明，它成功地塑造了一位与大自然搏斗、造福于人类的英雄形象。由于当时生产力低下和人们知识的贫乏，原始人对复杂的自然现象和社会现象无法作出科学的解释，特别是对自然的力量无法加以支配。于是，人们通过主观的想象，产生了万物有灵的观念，依照现实人，创造出许多救民于水火、力挽狂澜的艺术形象，以体现人们征服自然的愿望。他们在自然界的灾难面前不是束手无策，而是具有无比巨大的力量去战胜它们，表现出一种“人定胜天”的思想。后羿的形象正是这种时代精神的集中体现。文中用词准确、灵活、生动。如用“诛”、“*”、“缴”、“射”“断”、“禽”(即擒)等词，十分形象地刻画了后羿勇于拼搏、不怕牺牲的大无畏精神。

《后 羿 射 日 》的故事纯属虚构，其人物形象和故事情节较为简单，它通过幻想把自然力加以形象化，进行不自觉的艺术加工。它的创作基础是现实生活，创作方法却是浪漫主义故.形常的用心正是体现了积极浪漫主义方法精于术发展的长河。养，启发了他们新奇奔放的想象力，从而开掘了中国文学艺术发展的长河。《诗经 》的一些篇章，屈原的楚辞，李白、苏轼的诗歌，以及现代著名作家郭沫若的《女神》等，无不受到这些远古时代神话故事的影响。