当然，前面也讲到是全方位，所以这在政治体系上也有表现，比如秦始皇在当初拿下壮族故地之时，把郡县制度体系也带来了，这样自然会更加方便统一管理，促进融合。明清之际著名的改土归流也是同样的道理。

其实当时的汉化，总的来说应该分为两点，一是统治者手腕够强，二是当地体系基础薄弱。

一、先说手腕，手腕自然是惯用的软硬皆施，从秦始皇开始，让当地学习汉族的文化，让他们与汉族人通婚，不听从的话，那就只有强制迫使其听从了，必要时也可以*一儆百，毕竟若现在没做好，以后有可能成为十足的动荡分子。

而秦始皇之后的历代统治者，野心只会越来越大，所以他们都是不断加强集权的，所以汉化只会不断进行下去。虽然由于面对的情况不同，或许会使得他们对此地汉化采用的具体措施会有不同，但大致的手段不会变，软硬兼施在任何时候都是对付人的万精油，也是统治者爱不释手的。

二、再说基础，秦拿下壮族先民之地时，这里还是处于部落管理之下，部落之间分散松散，没有任何有效的管理章程，也没有先进的生产资料。这就说明这里基础相当的薄弱，无论是经济还是制度，完全是形同虚设。

更为致命的是，原本在这的壮族先民，他们甚至是没有姓，据《文献通考》记载:“僚蛮不辨姓氏，所生男女长幼次第呼之。”这其中缘由据说是和他们的神崇拜有关，当时他们心中的神，也就是一个叫做布洛陀的神灵是没姓的，而神都没有，他们自然也不会有，而这就为他们更好的接纳汉文化提供了良好的环境。

其实当时的这块地对秦来说就好比是一张白纸，画什么是自己说了算，这对于秦来说是一个相当好的机会，当然它也把握住了。

而在此后的朝代中，虽然有些少数民族割据势力或者王国在此地由于经营多年，基础逐渐深厚，导致汉化程度减缓，大有形成本家文化的趋势，但由于存在时间都不长，而之后又多次受到中央王朝的打击影响，因此都没能够成功。

除此之外，还有一个相当重要的原因，那就是——自秦开始当地的人开始逐渐接受汉人的姓氏，壮族的一些大姓，比如莫氏、韦氏、黄氏等，都是这时开始形成，慢慢的这就导致壮族地区形成了与汉人一样，有强烈的宗族观念，他们不仅有祠堂，还有族谱，这样程度的汉化，已然是根深蒂固了，改是无法改变的了。

所以我们从上文可以看出，壮族所居住的地区与居民，其实在历史上自秦开始就一直在不间断的接受汉化，并且逐渐是根深蒂固，而加上这样长时间的不断融合，在如今有些与我们汉族的区别很小也是在情理之中了。

当然了，其实还有个原因，那就是有部分人其实本身就是归属汉族，只不过因为通婚等一些特定缘由，在后来划分民族户口之时改了壮族。