本节我们讨论李斯的《谏逐客书》的主题论证

在李斯的《谏逐客书》这篇议论文章里， 作者论证或者说表白的真正开始，是这篇文章的发展部分；作者论证或者说表白的真正结束，是这篇文章的。

因此，作者的论证或者说表白过程，就是这篇文章的主题论证。

在《谏逐客书》的开端部分里，有《谏逐客书》的论题，即主题论证的前提：“臣闻吏议逐客。”

在《谏逐客书》的开端部分里，还有《谏逐客书》的论点，即主题论证的开头：“窃以为过矣！”

为了证明自己这个论点的正确，作者选择了两个论据：

一，发展部分的分论点一。在这里，作者证明了“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。”

二，纠葛部分的分论点二。在这里，作者证明了“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。”

经过这两个分论点的主题论证，文章来到了结局部分。

在《谏逐客书》的结局部分里，有《谏逐客书》的结论，即主题论证的结尾：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而齏ji盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。”

在《谏逐客书》的结局部分里，还有作者的写作目的：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

这就是《谏逐客书》的主题论证的全部内容。

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