王之涣在《送别》中写道：“杨柳东门树，青青夹御河，近来攀折苦，应为别离多。”
古人送行，折柳赠之的寓意从王之涣的《送别》可以看出，送别处，有不少人折柳送别行人，为啥古人送别友人、亲人时，要折柳相送呢？
因为柳枝离开柳树，随便插入土中，只要有雨水和阳光，很快便能生根发芽，绿树成荫。预示远行人到新的地方，也能很快适应新的生存环境，在新的环境能幸福美满，仕途平坦！
所以，在古人送别时，会折柳相送，文人更是会以杨柳入诗、词来表达惜别之情，挽留、望归之意。希望远行的朋友、亲人或心上人离开后能珍重，也蕴含着一种对远行人的美好祝愿！
其次，折柳送别也暗含了亲朋好友对即将远行之人的挽留，即便他真要离开，也希望他离开后不要忘记自己，早早归来！
“何须折柳送行色，只写诗篇话别情”。所以史上留下了很多关于“折柳送别”的诗词。
《折杨柳》
唐 杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
《离亭赋得折杨柳二首》
唐 李商隐
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
《折柳赠行人》
唐 雍裕之
那言柳乱垂，尽日任风吹。
欲识千条恨，和烟折一枝。
《折柳词》
宋 赵崇嶓
行人须折柳，折取最长条。
明日天涯路，无人看舞腰。
《折柳亭和林子中》
宋 杨杰
行人折柳楚江头，帆去帆来几日休。
飞絮不知漂泊苦，展眉谁顾别离愁。
五株彭泽清风在，千里隋堤胜气浮。
莫惜一枝临水赠，使君将解济川舟。
《柳枝词》
宋 司马光
新丰道上灞陵头，又送夫君去远游。
借问柳枝有寄否，古今共有几多愁。
《折柳》
元 黄庚
阳关一曲灞桥春，垂绿阴中别恨新。
漫折青丝千万缕，多应绊不住行人。
送行人休唱阳关王维有首诗歌《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗是诗人王维，写自己在渭水桥上折柳送别好友元二出使安西的场景：
渭城清晨的细雨打湿了路边尘土，客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。
老朋友请再干了这一杯美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。
送别之时，有千言万语不知从何说起，唯有劝君喝下这杯离别的酒，把依依惜别之情、所有的关怀与祝福融进了这一杯酒中。
这首诗写成之后，经常被送别之人用来弹唱，意为送别曲，古典曲中又叫《渭城曲》，后来入乐府，反复诵唱，所以又叫“阳关三叠”、“阳关四叠”。
李清照在送别众姐妹去寻丈夫赵明诚的途中写下的《蝶恋花》：
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千
遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。
一唱三叹，荡气回肠，唤起多少离别愁绪。所以张舜民在《卖花声•题岳阳楼》写道：“不是渭城西去客，休唱阳关。”
离别苦，到底有多苦？屈原在《楚辞》中写道“悲莫悲兮生别离”、江淹在《别赋》中写道“黯然销魂者，为别而已矣。”
李白在《劳劳亭》中写道：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
离别太苦了，春风像知道一般，不想吹绿了杨柳。
写到最后看来，在古代送行人不仅折柳赠给远行人，还写诗赠之，还要劝君再多喝一杯酒，更是弹唱阳关三叠，弹唱间眼泪不自觉地滚落，心里有多么地不舍和离愁只有自己知道。
不管怎么样，行人还是离开了，而留给自己的便是无尽地相思，一天又一天折断门前的柳枝问：“到底归不归？”
李贺《致酒行》“主父西游困不归，家人折断门前柳”。
望眼欲穿，也望不回远行人，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”
一年又一年，一天又一天，在江边等呀！盼呀！还是没等来归舟，唯有夕阳的斜晖和那悠悠的碧水脉脉含情地陪伴。
还是生活在现代好呀！不必尝离别之愁、思念之苦，再远的距离都不是问题，可以乘坐飞机、高铁或自驾，实在不行还能视频通话以解相思，不必独自承受那思念的疼苦。
虽然如此，但人生无常，你永远不知道下一秒会发生什么，所以珍惜生活吧！珍惜与家人、亲人相处的时光吧！别让自己留下遗憾和伤感！
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