他们身处在一个被极端扭曲的国家，他们的个人力量难以抵抗时代的浪潮。

像威廉·霍森菲尔德这样人性未泯的人，他们有时不得不服从执行纳粹的极端命令，做着违背自己良心的痛苦行为。

他们知道纳粹是错的，是有违道德的，才会做出救助犹太人的行动。

只是现实总是骨感。做出善举的威廉·霍森菲尔德在生前没有得到相对应善报。

1952年，他死在了西伯利亚的战俘营。

对战争，对纳粹，对犹太，《钢琴家》的态度都是沉静的。

影片主要的情绪都集中在了生存这件事情上。

Szpilman在电影后半段的旅程与流落孤岛的鲁滨逊情况雷同，而且处境更加危险。

可能有人会觉得，《钢琴家》是二战版的《活着》。

在生命受到严重的威胁之时，活下去才是最重要的事。电影最着重表现的，是“生存”两个字。

保命是头等大事，所以其他的都是次要，甚至说是可有可无了吗？

如果是的话，片名就不叫《钢琴家》，而是“华沙鲁滨逊”了。

这并不是一个简单的“活下去”的故事，Szpilman的身份是贯穿全片的一个核心要点。

（著名）钢琴师的身份对Szpilman来说至关重要，无论是物理上的，还是精神上的。

在纳粹入侵的时候，他可以利用自己积累的声望，为父亲空手套得一张工作证明。

犹太警察领队Heller邀请Szpilman当警察被拒绝，但基于对Szpilman的欣赏和尊敬，他还是提供了无偿的帮助。

失去这个天才钢琴家，对于整个波兰来说是巨大的损失。

所以无论是Heller，还是Szpilman的那几位老相好，都尽自己最大的努力，提供救命的帮助。