原文7：玉不琢，不成器。人不学，不知义。

意译：

璞玉不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。人如果不学习，就不会懂得礼仪。

评价：

让人自然的生长，不加干预是不对的。所以国家才会有义务教育，要不然大家都无知无识，就会像印度人（底层）或非洲人一样，类似野人而无所成就。但是错误的干预还不如让其自然生长，比如中国封建社会所流行的“缠足”，士人还美其名曰“三寸金莲”，真是病态的审美啊。

原文8：为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

翻译：为人子女，在小的时候，要亲近老师和朋友，学习礼仪。

原文9：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

释义与评论：

在汉朝，有一个叫做黄香的孩童，早早年纪母亲就去世了，所以他十分热爱他的父亲，年仅九岁就已经知道为父亲暖被窝。孝顺亲人，这是应该做的。

我不知道，古人到底心里是怎么想的，一个九岁的孩子，不是正处于被父母所宠爱的年纪吗？这正是一个父母应该付出责任的年纪。等到孩子长大成人，父母老去的时候，才是孩子真正体现孝心的时候。一味地提倡孝，提倡子女的付出，决口不提父母应该承担的责任，这恐怕不太恰当吧？父母的责任，除了生育之恩，还要有教育，有感情关怀。举一个最简单的教育例子，在父母会客或去某个地方做事的时候，把孩子也带上，这样孩子就可以耳濡目染，在不知不觉中受到教育，进而成长。为什么有很多家庭，老子是英雄，儿子却是狗熊呢？不会教育，大概是其中一个重要的原因吧。

原文10：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。

意译：

孔融四岁的时候，就已经知道把大梨让给兄长。这种弟弟对兄长的尊敬，是每个人从小就应该知道的。做人，首先要做到的就是孝敬父母和团结兄弟姐妹，然后才是见闻。

评价：

“孔融让梨”的故事，在中国实在是太出名了！据史*载：“融四岁，与诸兄共食梨，辄引小者。人问其故，答曰：’我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”意思是说，在孔融四岁的时候，经常和哥哥们一起吃梨子，每次他都会选择小的梨子。有人问他为什么这样做，孔融说自己年纪小，自然应该吃小梨子。听到这个回答，孔家族人都觉得很惊奇。

如此可见，孔融的家庭教育非常棒。举个例子，当时一位姓李的名士举行了一个宴会，年少的孔融不请自来，门人问他是谁？孔融说自己和李家是世交，门人搞不清楚便让他进去了，随后便告诉了主人，说来了一个据说是您世交的小孩儿。主人随后便问孔融，他们有何世交？孔融语出惊人，“我的祖先孔子和您的祖先老子李耳是师友的关系，这样算起来我们也算是世交了。”主人听到这样的话，对年少的孔融甚感惊奇，于是便把他留了下来。客人们纷纷转述孔融的话，并惊叹不已。一位客人听到了，不服气道，“这有什么了不起？小时候聪明，长大后未必就能成材。”客人们一听，也确实如此，很多人在少年便是天才，长大后却变成了一个平庸的人。孔融听到了，脑袋瓜子转得极快，随即反驳道，“想必先生您小时候非常的聪明吧！”这句话非常巧妙，按照这位客人的逻辑，如果他小时候非常聪明，那么现在的他必然是非常平庸了；如果说他小时候不聪明，那岂不是说他不如年少的孔融吗？无论从哪个角度来理解，他都非常尴尬。

“小时了了，大未必佳”这句话，也确实是有道理的。比如说伤仲永的故事，就是宋朝的王安石亲身经历的事件；再比如《小鬼当家》的主演，少年成名，长大却吸毒，很多年少成名的明星如流星一般，划过天际，从此不再闪耀。无论是明星还是普通人，一个人要想获得长久的成功，就必须不断地去努力，去奋斗，以此来磨练自己的性格，弥补自己的缺点，这样才能最终成才。