古人已经对五岳的特点做了精准而形象的描述:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,南岳如飞”。可谓是形象生动,简单明了,胜过其他一切赞美之词。
一、恒山如行。形象地总结出北岳恒山的历史“行动”轨迹以及“行走”的动态之美。恒山如行,应该包括两方面的含义:
一方面是指恒山历史上因位置变化而造成的“行走”轨迹。早在汉代,古恒山就已经存在,位于河北曲阳一带,并供奉有北岳庙,主峰为大茂山,属于太行山系。但到了明清时期,北岳恒山被人为“行走”到了山西浑源县,主峰为天峰岭。这是北岳文化非常奇怪的地方,是五岳的独一例。
另一方面,站在山西浑源县城,远眺现在的北岳恒山主峰天峰岭,连绵而陡峭的山峰巍然耸立,如同正在列队行走的队列。既有静态的整齐,也有动态的俊朗,逶迤而行,非常生动有气势。
二、岱山如坐。泰山如同一位博大、敦厚的老者,稳坐在齐鲁大地,俯瞰“众山小”。泰山又名岱山、岱岳、岱宗等。古人多用泰山形容稳重、受人尊重的人。如“稳如泰山”,“重如泰山”。还直接把岳父大人称作“老泰山”、“岳丈”等。此文化现象一直流传于今。
泰山处于山东丘陵地带,称雄于众丘陵之中,呈鹤立鸡群之态。众山环伺而拜伏,恰像一众小儿在倾听老者的讲话。所以就有了“登泰山而小天下”之言。这也正是“岱山如坐”最形象的特点。