纸衣、纸被最早见记载于唐代，到了两宋甚至流行到了文人之间。陆游就写过一首《谢朱元晦寄纸被》的事儿，而这位朱元晦就是朱熹。纸被到底有啥好呢?唐代诗人徐夤专门写了一篇《纸被》夸它：“一床明月盖归梦，数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。”而在陆游另一首诗里更是给了很高的评价“白于狐腋暖于绵”。

这里的纸多充当布的角色，所以一般选择藤纸、楮纸这样光洁又耐揉搓的纸张。纸衣里面可以填充絮，变成纸袄，那么整体都是植物纤维做的，相当“绿色”了!由于自带清贫色彩，所以纸衣在僧侣之中也十分普遍。寺院多位于深山，又是清修，所以纸衣、纸被是非常好的保暖又恪守戒律的选择，甚至会在上面书写诗句作为乐趣。

“出风头”的裘皮衣服

纸衣之类虽然也有贵贱之分，但是总是比不上真正的裘皮衣服来得富贵。尽管使用兽皮作为保暖衣物的选择非常原始，并且加工技术也早已成熟，但是由于中国一直是以农耕为主的社会，所以皮草的衣服并不广泛流行。加上皮草往往是从北方的游牧民族进贡而来，所以量少而价高。

明代时期，皮草就几乎不被当做保暖品，而是一种装点用的奢侈品。即便在僭越成风的明代，貂皮这样逾越身份的服饰都基本不需要朝廷下令禁止，因为实在是罕有、能买得起的人身份一般不低。由于皮草难得，所以它更成为了贿赂权臣的硬通货，被这些官员铺在了地上、垫在屁股下作为炫耀。明末努尔哈赤起兵之后，皮草的数量就更加少了。真正生活在高寒地区的普通百姓，还是会选择更为经济实惠的羊裘，或者随便用什么填出来的厚袄子。

这种情况到了清代得到了改善，一来是统治阶层本身就是有穿着裘皮御寒的习惯，二来皮草的货源稳定了。所以我们看《红楼梦》里各种裘皮衣服的出场就很多。但是当时穿裘皮衣服的习惯是将毛朝里穿、面子上使用丝绸类面料，只在衣服的边缘露出一点皮毛的边儿，既增添了美观，又显得低调。既然有了这种设计，大家就多了一份心思，将好一些的毛留在边缘处，也有特地拼上好皮毛的。这些露出来的毛就被成为“出锋”或“出风”，“出风头”这句俗语就是这么来的。