河南十几年前打造的皇帝故居，当时就有很多人反对，结果十几年后，越发展越好。那么作为黄帝子孙，我们每个人都有责任清楚新郑皇帝故里是否真实。
新郑皇帝故里，最广泛的证据是古*载。我针对其“证据”一一分析。只分析晋代以前的书籍，以后的都是引用，内容无变化。
《竹书纪年》黄帝即位，居有熊
这个无歧义
《史记》黄帝登具茨，访大隗，命驾于襄之野，七圣皆迷，无所问途。
只说明黄帝来过具茨
《焦氏易林》皇帝有熊国君之子
引用史记原文
《后汉书》皇帝有天下，是曰有熊
和史记无不同
《帝王世纪》皇帝有熊氏 受国于有熊
这句虽然和上边不同，但无大矛盾
《续汉书》河南郡新郑县，古有熊国，黄帝之所都。
这句话和上述只提到有熊国，不提有熊是什么地方意思已经大不同。
实际上，把有熊国制定新郑的第一本书，不是续汉书，而是帝王世纪。“帝王世纪记载，授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。
后期的书，全是引用此书的结论。而书的作者皇甫谧不是史学家，是一名著名医生。他不在朝廷为官，所著史书，纯粹是野史。
综上所述，可信的只有皇帝到过新郑，“黄帝登具茨，访大隗”，而有熊是否新郑，野史定义不能采纳。周朝到汉朝，所有书籍史书，杂书都不能定性有熊在何地，西晋后人怎么得到的这个结论？
所以，那皇帝曾经到过新郑，就说是新郑故里，我真想说不好听的。我只能说，某地古人怎样，今人还是怎样。一方水土养一方人
证据
