香山在青州东22公里，郑母东北3公里。 香山是亿万年前火山爆发形成的，山南坡石坑依然能看出火山爆发冷却时形成的六棱石柱，山上的石头岩层属于火成岩。
▲香山火山口
香山历史悠久，文化底蕴深厚。相传，上古时代，尧帝访贤，遇见贤士许由，尧帝要让位于许由，被许由谢绝，后来许由隐居香山。伯益是大禹治水的得力助手，禹欲传位于伯益，伯益考虑自己的能力和势力都不如大禹的儿子启，就让位于启。后来也隐居香山，著书立说，据说《山海经》就是伯益的名著。
许多古人和书籍对香山都有记载：《孟子》曰：“益（伯益）避居箕山之阴”。《史记》曰：“益让帝禹之子启，而就国箕山之阴”。《太平寰宇记》记作箕山。《水经注》：“巨洋水（弥河）又东北合康浪水，水发县西南山其山，无事树木，而圆峭孤峙。”左思《齐都赋》曰：“山其镇其左”是也。县西南者，指剧县而言，在剧县故城（剧县故城在寿光的纪台和昌乐的尧沟一带）之西南也。元代于钦《齐乘》始称香山。因山上有天齐、炉姑、麦姑等庙宇，香火甚盛，故名。《齐乘》云：“有香山者，童然孤峙，康浪发其南，尧水经其东，即山其山也。.....纪侯冢在山阴。”
清代寿光名士安致远（1628-1701年），字静子，别号拙石老人。自幼聪慧，勤奋好学，博通经书，颇有才名。热心文史，著作颇丰。康熙三十七年（1699年）他主持编篡《寿光县志》。安致远曾多次游历香山，在《青社遗闻》中曰：“予家南去山其山十五里。故老相传，山其山鸣，出状元。一见于宋王文正公，再见于明赵山其阳尚书。予尝见其地势盘礴，盖西南万山逶迤而来，相聚于此。笃生伟人，理或然耳。”所记《青州城东香山》载：“....予所居在山其山北十五里，山阴晴异色，或如黄煤，或如染墨，旦夕异状。山甚平漫，特少险峻，每跨驴直陟其颠。康浪水发其南，尧水经其东，较青州诸山不过培塿。然万峰围绕，山其峰南向独雄，诸山北拱，势若朝宗。”就象万山朝拜一般。
香山曾有天齐庙、炉姑庙、麦姑庙、文殊寺等庙宇。香火非常兴旺。到民国时期，逐渐败落。土匪横行，盘踞山庙，附近村民深受其害。趁土匪不在，村民焚毁了寺庙。麦姑庙有一横匾，兰底金字：“海岱中峙”，是清代寿光县翰林董思恭所手书。董思恭，字作肃、又字桂川，号雨亭，寿光县稻田镇桂河村人。康熙五十六年丁酉（1717年）解元，辛丑（1721年）进士。初授翰林院庶吉士，后出任河南许州知州，历官湖南常德府、沅州府知府。曾因“厘剔漕弊”有令名，年六十余致仕。庙毁后，其匾额流落大十亩田村，文革后期，被人做了裁缝的案子。
炉姑庙前曾有一石碑，乃前清临淄进士王克让所撰，（王克让，清康熙四十四年（1705年）进士，授於潜县知县）。民国时高密周贵德游此，记载如下：“昔时山中有物夜出，食人田禾数十顷，绕山而居者，不胜其苦。官令寻迹于此，得铁牛一只，为之聚工销铄，坚不可化。时有炉役丁姓者，将被刑戮，其女奋不顾身，跃入炉中，而铁牛以消。一方之人皆奇之，遂鸩工修祠，奉为炉神。予闻之若信若疑，谓经传所不载者，皆好事者之所为也，姑置之！乙丑后，有祈予作碑记者，谓是女坟墓尚在，祈多灵应焉，是乌可以无传欤？予笑以不善附会为辞。即而思之：纯孝感天，事之奇也，而亦至庸！因端劝世，事至细也，而亦至巨！今所云虽涉乎诞，第草野传闻，是女之孝烈可传，其本原不可没也！因援笔直书之，为之记曰：‘笃生神女，盛世祯祥。为父捐躯，慷慨激昂。感动天地，驱疫消殃。*身成仁，作福一方。溯厥自始，裕泽流长，是为碑记，悠久无疆！’”
民国时丁汉三在《百壶斋拾遗》中记载：“李兰芳，名毓秀，以字行世，晚清人。少时，家道小康，其为人重然诺，喜交游。……遍游历下湖山名胜，曾溯康浪、洗耳两河源（两河俱在郑母镇庄前后），登山其山（见左思《齐都赋》）畅其襟怀；谒王沂公墓，遂忘温饱。及拜冀康川（名鍊，字纯夫）、赵山其阳（名秉忠，字季卿）两公墓（鍊墓在庄西南，秉忠墓在庄后），则又慨然有慕于邑先正之学行焉，自是肄力于文献残编。”
香山比起青州境内的云门山、驼山、玲珑山来，其面积、高度、知名度都有所不及。但它也有自己与众不同的特点和优势：其它诸山多在青州西南部，那里群山连绵，宛如屏障。而香山却突兀于青州东部平原，巍然孤峙，就像大海中屹立的岛屿，遂显得“出世”而不凡。
香山周围历来被崇为风水宝地，是物华天宝，人杰地灵之地。汉代著名经学大师、大司农郑康成(127-200年)曾在此游历讲学，去世后，他独选香山之阳作为墓地。其墓地旁的村庄也因此称作郑墓村或郑墓店，后演为郑母村。也许是与郑康成的灵气有关，香山周围英杰贤达，名人辈出，有两状元、六进士、十一举人。状元有宋代王曾，字孝先，咸平五年壬寅科（1002年）殿试状元、官居宰相、沂国公、谥文正、赐祭葬；明代赵秉忠，字季卿，万历二十六年戊戌科（1598年）殿试状元、官居礼部尚书、赠太子太保、谥文敏、赐祭葬。进士有宋代王皞，字子融，大中祥符年间进士、官至刑部侍郎；明代冀鍊，字纯夫，嘉靖二十三年甲辰科（1544年）进士、官至兵部侍郎、赠工部尚书、谥端恪、赐祭葬；宋伯华，字汝含，隆庆二年戊辰科（1568年）进士、官至开封府知府；董可威，字元甫，万历二十三年乙未科（1595年）进士、官至工部尚书、太子太保；清代冀绍芳，字效曾，顺治三年己丑科（1649年）进士、官福建漳平县知县；孙宝仁，字德元，康熙二十一年壬戌科（1682年）武进士，官明威将军、泗城营副将。举人有明代冀九皋，字子诚，成化十九年癸卯科（1483年）举人、官延安府通判；冀九龄，字子仁，成化二十二年丙午科（1486年）举人、官华阴县知县；董汝瀚，字子汇，嘉靖十三年甲午科（1534年）举人，官户部郎中，赠工部尚书；宋延年，字仁夫，嘉靖十六年丁酉科（1537年）举人，官礼部司务；冀道隆，万历二十五年丁酉科（1597年）举人，官武强县知县；清代冀化龙，顺治三年丙午科（1646年）举人，官济宁州学正；冀辟，字开元，康熙三十三年甲戌科（1694年)举人、官平度州学正；程士标，康熙三十五年丙子科（1696年）举人，官永年县知县；冀爽，字淇园，雍正元年癸卯科（1723年）举人，未仕；冀太和，字保初，嘉庆二十四年己卯科（1819年）举人，未仕；赵汝弼，字君临，道光八年戊子科（1828年)举人，官青城县训导。还有元代董进，以功授金符，中统五年庚申（1260年）授胶州知州，赐祭葬；董坚，为元朝立下汗马功劳，授万户侯；于钦，字思容，官兵部侍郎，兼益都路田赋总管，著有方志《齐乘》传世；明代冀周，字文盛，永乐年间以贡生先后任临晋、满城二县知县；冀琮，字廷玺，以贡生授三河县知县，因孝感天地，皇封“孝子”；冀九经，字子常，以贡生任浚县教谕，赠督察院右佥都御史；赵禧，字符吉，以太学生任文水县县丞，赠礼部尚书；冀嶙，衡王府仪宾，官亚中大夫、宗人府府丞；冀秉端，衡王府仪宾、官光禄寺少卿、亚中大夫；冀之元，字鼎卿，天启年间以贡生任山西永和县知县。杰出人才，不胜枚举，可谓先贤名士，层出不穷，忠臣良将，灿若星辰。
香山有许多迷人的传说和美丽的故事：很早以前，传说香山有个洞，洞里有无数的金银财宝，还有个金牛碾金豆子，许多人望着眼馋，可没人知道洞口在哪里，也没有开洞门的钥匙。
附近有一个老汉种了半亩西瓜，由于老汉辛勤劳动，浇水施肥，西瓜长势喜人，瓜蔓叶子绿油油的，西瓜愣大，象排在一条线上一样。有天，来了一个南方人（南蛮子），说：你的瓜长得很好，我要买你个瓜，老汉说：瓜还不熟，还得半月，等熟了你再来吧。南蛮子拿出二两银子，作为订金。然后在瓜地里到处撒嘛，最后看上了一个西瓜，说：就要这个，插上草作为记号，任谁也不要卖给他，老汉说：好说好说。那个南蛮子就走了。
又过了半个月，那个南蛮子又来了，问瓜熟了吗？种瓜人说：熟了，给你留着呢。就摘下那个瓜给南蛮子，南蛮子把瓜拿到手，就对老汉说：“这个瓜就是香山洞门的钥匙，只要朝香山拍上三下，洞门就打开，你拿着西瓜，我进去背财宝，你要拿着，千万不要摔了。”只见南蛮子把西瓜连敲三下，只见香山从北面吱呀呀，开了两扇大门，只见洞里金光闪闪，无数的金银财宝光灿夺目，果然有一只金牛在那里碾金豆子，那个南蛮子拿起一个大口袋，就往洞里跑，只见进洞后就往口袋里划拉财宝，这人贪心不足，金子也拿，元宝也拿，宝石也拿，等了很长时间，还不出来。种瓜老汉心想，这些金银财宝是我们这个地方的，不能叫你拿走，想到这里，就把西瓜往地下一摔，西瓜也摔烂了，洞门吱呀一声关上了。贪心的南蛮子再也出不来了。从此，再也无人打开香山的山洞。
香山北坡，离香山汉墓东不远的地方，有一条深沟，沟西侧的峭壁上，有一个洞口，据附近村里的老人讲叫金银洞，也有叫神仙洞，这个洞的来历没有人能说清楚。我们上初中的时候，老师领我们去参观过。听老师讲这个洞还有一个美丽的传说：据说，山后的这个叫金银洞的里面有个石柜子，柜子里盛满了金银财宝。洞口封着，从没有人找到该洞口。要找到洞口，有个条件，只有十个儿子的人家才有可能找到。据说洞口有两扇石门，永远关着，说里面尽是金银财宝，金碾金磨，金蚕银蚕，金马驹银骡驹，拉着金碾压金豆子。谁若有福生十个儿子，可以得宝，故而有两句话说：“待要石门开，单等十儿来”。周围的人家无不垂涎三尺，人人都想发财，但谁也没有十个儿子。
在香山附近的一个村里，有这样一户人家，家里有九个儿子一个女儿。这年，女儿出了嫁。俗话说：一个女婿顶半个儿。这户人家的主人就想叫他女婿顶个儿子，想到香山去碰碰运气。老人越想越高兴，打定主意，招集儿子女婿商量，儿子个个满心欢喜。
父子们贪财心切，鸡叫等不到天明，第二天天不亮，老汉便叫起儿子女婿吃了早饭，带着口袋褡裢等物，由老人率领急匆匆来到香山。一大家人在香山转了好长时间，功夫不负有心人，竟然找到了洞口。老人先焚香祷告后念“待要石门开，单等十儿来”。果然有灵，石门吱呀一声洞开。老头这时这个高兴呀，就率队进入洞里，果见珠宝满洞，金光闪闪，耀人眼目，十个“儿子”见财眼红，不管黄白，装了又装，谁也不甘落后，老人更是贪心不足，装满了口袋。还不足，看到石柜子里仍然还有满满的黄金珠宝。他们十个人使劲一块往外抬，但是只能抬得离开地就抬不动了。老头喊了声：“他姐夫使劲呀……”这下好，露馅了！石柜“啪嗒”一声落在了地上，再也抬不动了，柜子盖子也打不开了。一时节，再也没人再也没条件找到山洞了。无尽的金银就藏在香山里啦，再也寻它不着，只等有缘人来了。
关于香山上“貔子娶亲”的故事在香山周围乃至临近的临朐、昌乐、寿光一带的村落里更是传得沸沸扬扬神乎其神！家喻户晓。
传说很早以前，香山上动物很多。有很多洞穴，多是貔子洞。貔子，也叫貔狐子，是青州一带民间叫法，是一种动物，狐狸模样，神神怪怪的，人们可不敢冒犯它。蒲松龄在《聊斋志异》中称貔仙。中华大辞典上说：“貔子解释为黄鼬的方言叫法。”具体是黄鼬还是狐狸，不得而知，反正是这种神怪之物后来消失了。
香山上有貔子，南面灵山上也有貔子，两山相隔十多里地，两山上貔子经常有来往，可能是商量好了灵山上的貔子要嫁给香山的貔子。
秋天的一个晚上，天气很热。香山附近村里的老百姓都在村头乘凉，远远望去，看到香山上灯火一串串，晃晃悠悠，忽闪忽闪地从山后爬到山南坡，从山南坡向灵山方向飞去，同时还听到“呜哇呜哇”的唢呐声和“哐当哐当”的锣鼓的声音时隐时现，从天空略过，只看见灯笼看不见人，就象农村人娶新媳妇一样热闹。大约一个时辰以后，又听到从南面灵山方向“呜哇呜哇”的唢呐声和“哐当哐当”的锣鼓的声音传过来，越来越近，灯火比以前多了，又从空中略过。落在香山上，转过山去就不见了。人们才知道这是香山上的貔子和灵山上的貔子在成亲哩。
赵连城，清末益都县香山东北角小赵家庄人。青州营步兵，善射。1869年(同治八年)因马兵缺额，按例应由步兵中善射者进补。当时，参将舒泰(满族)纳贿徇私暗地接受了将与赵比试的蔡某的贿赂，京钱三四千。赵自恃善射，不肯行贿。比试时，赵5射皆中，蔡5射4中。舒泰命复试，赵5射4中，蔡与赵同。赵落选，知其有弊，愤而折弓，怒气难消，骂曰：“生子当使作参将，勿使吃粮！”，遂萌发刺*舒泰之心。
同年8月17日，知府王汝讷、守备金国彦、参将舒泰参拜内城隍庙东之五龙堂。赵连城预伏香案下，闻声跃出，挺短刀猛刺，误*知府王汝讷。守备金国彦武举出身，与赵徒手相搏，后退时为树根绊倒，被*。舒泰藏匿，赵寻找不着，欲往府衙*舒妻小。路过柴禾市街，因买卖柴草者堵塞通路，只得回营取弓箭，*门吏夺南门而逃。遇商人以马驮谷，夺马。但马系驮马，不从驾御，遂弃马南逃至离城约2里的将军山。追兵继至。凡靠近的皆被赵射伤，僵持不下。有牧羊人暗中投石，击中赵的手腕。衙役杨思岳乘机进扑，失足跌倒，赵挺刀俯刺，被杨握住臂腕。众兵拥上，赵被擒。事奏朝廷，赵被凌迟，妻与二子没入宫。当时王姓门吏受伤，疼甚，找赵姓医治，王急欲止疼，令多加医药，医从之，次日死。遂有流言蜚语，言医与赵同姓，王刺之未死，医药死之。赵医大惧，投城门而死。
《益都县图志》载有"八年秋八月，营卒赵连城戕其守备金国彦及知府王汝讷"。清末举人邱琮玉在其著作中对此事亦有记载。山西省曾有人将此事编成《赵连城*知府》一剧，搬上舞台。
还有那炉姑、麦姑孝爹娘动人的传说等等。古人云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。香山文化灿烂，更让香山平添了几分神秘色彩。秀丽的自然风光，丰富的人文资源装扮的香山更美丽更神奇。
▲香山汉墓碑
香山后坡有汉墓碑，碑阴书写：“香山汉墓，距城东四十五里香山之阴，《左传》：‘鲁庄公三年，纪季入齐，盖卒于此。’故当地相传此墓为纪季墓。墓高十余米，为方基，基长三十余米，呈覆斗状。南依香山，此为阶梯状上收。2006年6月，对其陪葬坑进行抢救性发掘，证实该墓为西汉早期。1990年公布为青州市级重点文物保护单位。2007年公布为潍坊市重点文物保护单位。”
2006年，在山阴发现汉墓，由山东省考古所、潍坊市博物馆、青州市博物馆联合组成的考古队，经过六十天的考古发掘，顺利地完成了香山汉墓陪葬坑的考古发掘工作。经过考古发掘，考证为西汉时期葘川国王刘贤的陵墓。并初步确定香山汉墓为“甲”字型土坑竖穴墓，而陪葬坑位于主墓的西北角，南北长7.3米、东西宽5.1米。从陪葬坑进一步发掘证实，陪葬坑内壁四周上下铺垫木板或木棍，陪葬的陶俑及器物分二层摆放，唯南部东西向叠压一物器箱。从出土的陪葬品看，种类较多，分布密集。据初步统计，有陶器、陶俑、铁器、铜器等2000余件。陶器包括成套的礼器，如鼎、壶、尊、钫、厄等；亦有生活用具如盆、盘、盒、匜、钵、甑、箕、菜刀等。大部分器物上有彩绘，以红、白、紫为主。纹饰以卷云纹、水波纹、平行带状纹为主。陶俑包括牺牲俑和兵马仪仗俑。牺牲俑有马俑、狗俑、羊俑、鸡俑等，牛俑大多排列于西北角，牡牝牛俑相间排列，牛角稍向上翘，用于牵牛的牛鼻圈及绳索隐然可见。马俑做工尤为精致，肢体比例准确匀称，大小不等，多周身饰彩绘，披挂于马背上的彩绘马具纹饰线条清晰流畅，精美异常，给人的感觉为马具似皮革制品，实不可多得。
