身处困境，安之若素，坚守自得的“幽人”意象，是苏轼自洽有为精神的自我表达。

他以逐臣的身份来到黄州，朝廷的驱逐和亲友的背离使他倍感凄凉。

即便如此，作为臣子和官员，苏轼并没有在现实的打击中自暴自弃，随波逐流，也始终没有放弃自己忠君爱国、匡世济民的责任和担当。

“东坡在雪堂，一日读杜牧之《阿房宫赋》凡数遍，每读彻一遍，即再三咨嗟叹息，至夜分犹不寐。”作为一介逐臣，苏轼深夜难眠，忧心叹息的，正是内忧外患的国家和贫病交加的百姓。

事实上，苏轼在黄州期间，一直未忘记忧国忧民，并总是力所能及地惠及黄州人民，这均说明苏轼在逆境中仍坚守着自己可贵的“许国心犹在”的精神，并积极蓄力，以图有助益于家国。

“酒”“梦”“舟”之外，“水”“月”“幽人”等意象展现出苏轼自洽有为的观察视角。

《赤壁赋》“客亦知夫水与月乎”一段关于“变”与“不变”的辩证分析，正体现出苏轼看待问题“立乎九霄之上，俯观六合”的广阔视角：如果局限于眼前，只看到流水滔滔，逝而不返，月盈月亏，瞬息已变；但如果把眼光放长远一些，则江水长流，明月仍在。

苏轼从更广阔的时空维度看待水月，进而看待人生世事：人生的得失荣辱，如果仅仅局限于眼前，则觉其来势汹汹，浮沉不定，宠辱皆惊；但如从更广阔的视野去看，并未有所损益，一切都是人生的风景。

苏轼通过“水”“月”为我们展现出如下人生境界：看问题的高度和视野不同，得出的结论也不相同。