亲人死后怎么判断投生,人死后多久能投生

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-25 14:30:27

酉阳杂俎白话解说:死后投生去向判断方法

亲人死后怎么判断投生,人死后多久能投生(1)

轮回

据说投生到地狱之后的众生的形态有三种,罪行轻的为人形、罪行较重的为畜生的形状、罪行极重的就没有常见生物的形状了,化为类似肉棍或者肉球等形状。

有人说地狱中的牛头马面是由于无情业而感召显现。

据有人说,人死后,四个时辰后,神识一般会离开尸体,也有八个时辰之后离开的。在这之间,不可触碰死者尸体,会造成死者神识有大痛苦,生大忿怒心,造成堕落恶趣。

死者神识离开尸体后,可通过触摸死者尸体,判断死者神识投生到六道轮回中的哪一道。

脚心发热,意味着死者神识投生到地狱道

膝盖发热,意味着死者神识投生到畜生道

腹部发热,意味着死者神识投生到鬼道

胸口发热,意味着死者神识投生到人道

眉心发热,意味着死者神识投生到天道

阿修罗道,五道皆含有,无法通过此方法判断。

地藏王菩萨本愿经中有云:

是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。

原文:

凡生地狱有三种形;罪轻作人形,其次畜形,极苦无形,如肉轩、肉屏等。今佛寺中画地狱变,唯隔子狱稍如经说1,其苦具悉,图人间者曾无一据。旧说地狱中荫牛头阿傍,无情业所感现。人渐死时,足后最冷,出地狱之相也。器世将坏,无生地狱者。阿修罗有一切观见池,战之胜败,悉见池中。鬘持天,镜林中,天人自见善恶因缘。正行天,颇梨树,见人行法与非法。毗留博天,常于此观之。忉利天及人中七生事,见于殿壁中。无法第八生波利邪多天,有波利邪多树,见阎浮提人善不善相。行善则照百由旬,行不善则雕枯,半行善则半荣。微细行天,宝树枝叶悉见天人影像,上中下业亦见其中。阎摩那婆罗天,娑罗树中见果报。其殿净如镜,悉见天人所作之业果报。又,第二树中有千柱殿,有业网,诸地狱十六隔剧,悉见其中。夜摩天,抚垢镜池,池中见自身额上所见、过见业果。又阎浮那施塔影中,见欲界罪福及三恶。趣言天象异者,若有将食肥腻沈水,鸟下飞,日将蚀,诸方赤。

《酉阳杂俎》为唐代笔记小说集,前卷20卷,续集10卷,共30卷,撰者为段成式(803年~863年)

栏目热文

文档排行

本站推荐

Copyright © 2018 - 2021 m.360kss.com., All Rights Reserved.