古诗三首中的正月十六：上元灯夕后一夕，风俗传来走百病
正月十五是民间大节，自先秦就有祭祀春月的活动，到汉朝汉武帝改历《太初历》，将正月一日定为岁首，崇尚道家的汉武帝尊太乙星君为宇宙元神，此间带着原始的星月崇拜，正月十五是为祭祀太乙的重大日子。
真正将正月十五定为节日，是隋炀帝时期，新年之后逢着第一个月圆之夜，春气盎然，又正在年节当中，佛教道教都有隆重的灯火法会，民间自发的祭祀和狂欢也正应其时，人们走上街头，彩衣异服，踏月狂欢，一些经历过战争的老臣，深感惊悚，担心民变，曾经上书皇帝要求禁止。好在隋炀帝此时并不糊涂，人们这是在盛世里自由狂欢，何罪之有？
唐朝正月十五是法定假日，开始是一天，但是到了天宝盛世，正月十五假期放宽到三日，也就是正月十四，正月十五，正月十六三天假。虽然正月十五，法定叫作“上元日”，那是唐朝道教立国，将道教的名词用于节日，但实际灯会三天。首都长安洛阳，唯一在这三天夜晚不实行宵禁，人们可以自由出入，穿梭城市郊区，享受灯火春月。
那么宋朝的正月十五上元节，自十三日起，就开始有花灯会，号试灯，到正月十七收灯，实际节日期长达五天。
明朝则更长，有的地方延续到正月的最后一天。
今天来谈的，是一个非常特殊的古代习俗，就是为什么元宵节，明朝流行穿白衣裳。
实际这个问题，还要上溯到唐朝。
至少在唐朝，新年新春，是要穿白衣裳的。李商隐有“怅卧新春白袷衣”。在唐朝，流行白苎麻做的衣裳，一时达官贵族，英俊士子，都以穿白色的苎麻衣为时尚。
宫廷歌舞中，也有著名的白苧舞，以雪白的衣裳，载歌载舞。
白色代表雪意，月光，仙意，圣洁。且在早春之时，更衬托一种面向未来的迎春之美。
那么到了宋朝，周密《武林旧事》记载，“元夕，衣多尚白,盖月下所宜也”。
当然白的不止是衣裳，头上的闹蛾，雪柳，玉梅，银幡，都是接近白色的。这种服饰并不会显得萧瑟，反而在灯火明月下，显得银白俏丽。这种衣裳叫作夜光衣，或者月华裙，连头上白色的昆虫饰品，也叫月光蛾。
这种白色显然一方面来自民间对早春月光的崇拜，另外也加上了时尚审美的力量。显然在宋朝的流行，还是本自于唐朝或者先唐就有的色彩美学。
因为我们知道，唐朝道教立国，仙衣，也往往指的白色的衣裳，而早春正月，正是雪未尽，始迎春之际。
所以说正月十五白衣的传统可以上溯唐朝或者先唐。
而这种美在民间流传。
自宋朝开始起，就有盛大的灯会，女子可以出门赏灯，也是盛大的社交活动。平常难得出门的女性可以随着人流踏月赏灯，王诜“”寒轻夜永，纤手同携。“辛弃疾“众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处”。都是写的看灯时女子的自由和行动的释放。
这种出游的风俗，延续下来，成为一年一度女性的欢愉。
到了明朝，服饰文化更为细腻精美，女性们专为元宵节看灯，准备白色的衣裳。这点在《金瓶梅》中，有盛大的表现，有钱人家的女性，是要穿吴江出产的白绫做袄子，没有钱的，也想办法要一件白色的衣裳，好出席元宵节的出游盛会。
由于古代的元宵节是一个长达几天的灯会时段，那么正元宵节，人们看重和家人的团聚，那么到了第二天，就是最放松的时刻，从明朝开始起，流行正月十六，女性相约看灯，在都城的人们沿着人流道路围绕城市道路远行，最远的是要走到宫城门口，触摸宫门的门钉，意味添丁，然后浩荡的人流返行。这种活动也赋予了美好的祝福，叫作“踏月光”“踏百病”。走在月光下，老少同行，灯光月影，笑语吟吟，享受了难得出行的畅快，也活跃了身心。
“白绫衫照月光殊，走过桥来百病无。
再过前门钉触手。一行直得一年娱。”明张宿《走百病》
这是明朝张宿写的走百病的盛况和欢悦。
那白绫的衣裳在月光下呈现特殊的美，走过那座桥，就带走了百病。
在往前面的宫门去触摸门钉，就这种节日的行走的快乐，值得一年回味啊。
女性在日常生活中，处于被礼教束缚的压抑中，也只有这天晚上，才是女性们天性释放的好夜晚，可以想得到她们穿上早春最俏丽的白色衣裙，头上戴着银白的各类装饰，摇曳在月光灯火的街道，彻夜行走，乐此不疲。
当然这种旅游也冠上了很好的理由，去祈求添丁，去消除疾病。
“都城灯市由来盛，大家小家同节令。
诸姨新妇及小姑，相约梳妆走百病。
俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中。
不然今年且多病，臂枯眼暗兼头风。
踏穿街头双绣履，胜饮医方二钟水。
谁家老妇不出门，折足蹒跚曲房里。
今年走健如去年，更期明年天有缘。“明 · 周用 《走百病行 》
那么元宵节的灯火流传已久，到了明朝，更是从十三日就开始，十五日元宵节属于家庭家族聚会，聚会的重要话题，就是第二天相约走百病。
于是姨妈，新媳妇，小姑子都约好了，梳妆齐整，在十六日晚上一起出街。
当然街上也是白衣人流，约定成俗。
传说这天晚上，十五的月亮十六圆，百种疾病，都会被埋在土中，所以所有人都要出游，用新春的健康气息，送走疾病。如果你不出来走动，不活动筋骨，这一年，手臂无力眼睛不明，爱得头痛的毛病。
今夜哪怕踏破了绣鞋，也比一年喝医生的苦药要好。
你看看那不能出门的老妇人，一定是去年没有出来，越老越困在家里。
今年今夜健步走，更期待明年也有这样的天气，大家一起走百病！
中国人喜欢集体活动由来已久，现在街上的大妈舞，暴走团，直接可以上追明朝时代，行走健身是由来已久的民族运动哦。
不过明朝的走百病，更为仙美，因为女性都穿着白色的衣裳，
“上元灯夕后一夕，灯光烛光光烁烁。
人家女儿白皙皙，踏取春风好消息。
风俗传来走百病，夜妆夜服相宜称。
女郎行径英雄心，卦头论采不论命。
十字街头烟火红，东偏走西西走东。
人生不乐复何如，无病无忧福有馀。”明末清初 · 王邦畿 《走百病行 》节录
这里点出了明朝走百病，是在正月十六。
上元节之后的第一天晚上，灯火依然繁盛华丽。
白净的少女，踏着春风走百病，那白色的头饰，白色的衣裳，相得益彰，分外清美。
这女孩子却是英雄心，要的就是大胆出游，也不怕发生什么事情。
在十字街头，在烟火照耀的晚上，从东面走到西面。
这种青春蓬勃和快乐，让人动容。
人生就该有这样的快乐，无病无忧，有福有健康！
实际上普通人家是支持这种出游的，姐妹，亲戚一起出街，看到平常难得看到的街景，感受都市和国家的繁华，在行走中活跃身心，感受春气，以更饱满的姿态迎接未来。
不过也有人反对，当然是豪门贵族，礼仪之家，认为女性出门不雅，多风险。
但是春天来了，为什么不出去走走呢，这么好的月色，这么美丽的灯火？
到了清朝，民间有些地方还是保留了正月十六，穿白衣走百病的风俗。
只是到了清朝中叶，白衣多用于丧事，而仙袂飘飘走百病的习俗也就逐渐淡化和消失了。
不过热爱春天的人们化作了另外一种形式，过正月十五。
因为正好，小区广场舞就在这两天重新有人汇集，穿着五彩的衣裳，随着音乐起舞，也算是走百病的另外一种形式吧。
春天，来了。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
