曾在华夏大地及其边陲存在的少数民族，不可谓不多。然而由于种种原因，诸多少数民族的历史记载，都只呈星星点点状散落在汉民族浩如烟海的史籍之中。就如涓涓细流，时隐时现，时续时断。有的最终汇入了汉民族的洪流，成了其中的一分子；有的突然之间消失得无影无踪；还有的则流向了遥远的异域。如果不细加发掘，严密考证，有些民族的历史就难以连接成线，就源不清本不明脉混乱，就可能出现遗漏、遗落、断裂和误解。就如维吾尔族，有些维族人就以为自己是突厥人（土耳其人的祖先）。其实在历史上，维吾尔族与突厥仇深似海。

根据考证， 维吾尔民族的根源最早可追溯到春秋战国时期的赤狄。赤狄是游牧的，和匈奴的先人白狄是兄弟。秦汉时期，赤狄改称丁零。南北朝时期，除漠北丁零外，其他都融入了汉族之中。漠北丁零也随时间的流逝，名字改为敕勒、铁勒和高车。其统治者也由鲜卑变为了突厥。高车共有六个部落，其中一个部落居住在今蒙古鄂尔浑河流域，名叫袁纥（随代称其为鸟护、韦纥，唐初时称为鸟纥或回纥），就是现在维吾尔族人的祖先；另一个部落居住在今蒙古九条河地区，名叫鸟古斯，是今土库曼人的祖先。“因此，维吾尔和土库曼是真正的同胞兄弟”。而和突厥则毫不相干。隋大业元年（公元605年），高车各部首领数百人在向西突厥处罗可汗进贡的时候，全部惨遭活埋。这场惨祸也导致了高车各部与突厥的仇恨。至唐时，东突厥被回纥所灭。也算报仇雪恨了。而西突厥则被唐朝所败后，有两个部落西迁到了小亚细亚半岛，他们的后代曾建立奥斯曼帝国。第一次世界大战之后，又在奥斯曼帝国的废墟上建立了土耳其共和国。

回纥与唐朝好的时候如兄弟。回纥使者缅伯高在给唐太宗送天鹅时，不小心让天鹅飞了，只剩一片羽毛。这就是“千里送鹅毛”故事的由来。之后与唐有过兵交，也有过联姻。“安史之乱”后，回纥改称回鹘。后来回鹘出现内乱，回鹘汗国灭亡。回鹘分为五支，或南下或西迁。

南下的一支由可汗之弟率领投奔大唐，被赐为国姓李姓。另一支由鸟介可汗统领，后被唐所灭。西迁不愿远行的人由庞特勤带领，后来到了西州高昌，故被称为“西州回鹘”或“高昌回鹘”；另一支留在河西走廊的被称为“河西回鹘”，又由于甘州一部最为强劲，又称“甘州回鹘”。宋天圣六年（公元1028年），河西回鹘被西夏吞并，少数人逃到今青海，被称为“黄头回鹘”，即现裕固族的祖先；西迁的主力到了葱岭西部的楚河一带，被称为“葱岭西回鹘”。公元九世纪末，葱岭西回鹘联合其他民族建立喀喇汗王朝（即黑汗王朝）。也就是在喀喇汗王朝时，回鹘改信伊斯兰教，文字也由古回鹘文改为以阿拉伯字母创制的“畏兀儿字”。宋真宗景德三年（公元1006年），喀喇汗王朝“扫清了西域的最后一个对头”，达到鼎盛时期。“首都设在八拉沙衮，陪都设在喀什噶尔”。然而公元12世纪30年代，喀喇汗王朝又成了契丹人所建西辽的附庸。但无论如何，回鹘在西域也算立下了根，也成了西域的主要民族之一。成吉思汗时，回鹘被称为“畏兀儿”。也有说是畏吾儿或畏吾尔。到1935年时才正式称为维吾尔。

故，维吾尔族的先人与突厥在族源上是毫无关系的。

参考资料：《另一半中国史》（作者高洪雷）