近日，一句“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”因为日本汉语水平考试HSK事务局支援湖北高校物资而火遍全网。

山川异域 风月同天

其中山川异域 风月同天的文字颇有渊源，已经多次被化用来描述中日之间的友谊，传为佳话，其来源可以追溯到“鉴真东渡”的历史故事当中，以下是这段故事。

《唐大和上东征传》对这段史故有详细记载：唐天宝元年（742）时，鉴真在扬州大明寺为众来僧讲律，日本的和尚荣叡、普照师到大明寺说：“佛法东流至日本国，虽有其法，而无传法人。本国昔有圣德太子曰：‘二百年后，圣教兴于日本。’今锺此运，愿和上东游兴化。”

《东征传绘卷》（唐招提寺藏）第一卷第五段叙文截取（图片来上海博物馆）

鉴真说：“昔闻南岳惠思禅师迁化之后，托生倭国王子，兴隆佛法，济度聚生。又闻，日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施，此国大德、橐僧；其袈裟缘上绣着四句曰：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法来中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”

鉴真说完以后，他的徒弟都表示了犹豫，一个叫祥彦的僧人说：“彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至。”鉴真这时表现出了决心，他说：“是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。”于是有了鉴真带着二十多僧的浩荡的东渡之旅。

山川异域 风月同天

时至今日还有众多碑帖、书法瑰宝书写这八个字。

岂曰无衣，与子同裳

“岂曰无衣，与子同裳”这句话来自《诗经·秦风·无衣》，讲述的秦军出征之前的雄心壮志，其全文如下：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

其全文共三章，每章意义相近，情绪逐渐高昂，展现秦军将士无惧物资匮乏愿与君王同仇敌忾，英勇无畏奔赴战场的壮心，恰巧与白衣天使英勇无畏战斗在疫情一线相称。

需要注意的是，在本文当中“与子同裳”的“裳”字，一般读作“chang”二声，是一种古代男女都穿的裙装。