说起萱草这个名字，可能有点高冷，如果说忘忧草，相信不少人一定有所耳闻。除了能解忧，萱草和康乃馨一样，还是一种适宜在母亲节送给母亲的“母亲花”。

萱草原产于中国、日本等地，距今已有近3000年的种植历史。它是多年生宿根植物，对环境有较强的适应能力，性强健而耐寒，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐阴，全国的很多地区都有种植。

“母亲花”的由来

我国最早的诗歌集《诗经》中，记载着这样一句话：“焉得谖草，言树之背？”宋代朱熹注解道：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”这里的谖草就是我们现在所说的萱草，而北堂又是我们古代家庭中母亲所居住的地方。在春秋战国那个战争频发的年代，儿子大多征战在外。远行的游子对母亲饱含着无尽思念，母亲也十分牵挂儿子。如果远行的儿子能在母亲的住所前种一丛萱草，就能为母亲在孤独黯淡的日子增添一抹亮彩、一丝慰藉，让母亲能在闲暇之时忘却思念儿子的忧愁。

自此之后，萱草就成了中国历代文人士子心目当中最珍贵的“母亲花”。唐代诗人孟郊《游子诗》曰：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”诗句以萱草表达了作者对母亲的思念和愧疚之情。萱草长满堂前的台阶，远游的儿子独自行走、浪迹天涯；慈祥的母亲倚靠在北堂门前，不见萱草花，更看不到儿子的归来。元代诗人王冕在《偶书》中写道：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”王冕在母亲生日之际，用在堂前的庭院中种植萱草的方式，默默地表达自己作为子女对母亲的爱。

“忘忧草”的由来

萱草除了代表子女对母亲的爱这一内涵之外，很多时候也代表着人们希望忘记忧愁的美好期许。《诗经》中就常以“谖”字来代指萱草忘记忧愁的这一内涵。在其《卫风·考槃》篇中提到：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。”这首诗描写了一位山野隐士的高尚情怀。他志趣高雅，在山涧中结庐而居，面对广阔的天地，心胸也变得格外宽广。即便是每天孤独相伴，但心中只要存有高洁的理想就会忘记那外在世界的种种忧愁。寥寥数句诗，隐士在自然中忘记忧愁又悠然自得的情怀便展现的淋漓尽致。

自《诗经》之后，历代的文学作品也有许多关于萱草忘忧的记载。唐朝李咸在《萱草》中吟咏道：“芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。”韦应物在《对萱草》中指出：“何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。”宋代的苏辙在《赋园中所有十首》中写道：“美女生山谷，不解歌与舞。君看野草花，可以解忧悴。”这些诗句均表现了萱草忘忧的含义。

清代的药学著作《本草求真》，更是从药理的角度进一步论证了萱草的忘忧功效。其书中指出：“萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽隔，令人心平气和”。因此，萱草的另一个名字——忘忧草，也逐渐被人们熟知。

观赏：别和百合花混淆

申城公园绿地多有萱草种植，其中尤以上海植物园和辰山植物园为最佳观赏地，每年还举办萱草展。

初见萱草，你可能会说：这不是百合花吗？的确，萱草和百合花长得很像，但还是有区别的。从花蕊上很容易区别萱草和百合花，萱草的6个雄蕊大致排成一直线。

此外，观赏萱草时需要注意，菜地里种植的黄花菜属于萱草的一种，可食用，而在花坛里种植的萱草品种不是黄花菜，多为大花萱草、卷丹一类，不可食用，以免中毒。

每年五月到七月，一朵朵白、黄、红、橙、紫、粉等花色各异的萱草竞相开放。届时，我们不妨在母亲节来临之际，手捧一束萱草，为自己的母亲献上最诚挚的祝福！