本书作者塞万提斯拿枪杆的时间甚至多过拿笔杆的时间并没有受过高等教育的他写下的《唐吉诃德》在四百多年后的今无仍不失为一本巨著，先就书论书吧。在本书中,塞万提斯描绘了数百多人物形象以及故事,有牧羊人商人流浪汉等,有爱情交情,偷窃,战争…将其任意几名角色抽出来加以修改便是一篇新的豆篇小说。只通过堂吉词德一个人的视角就看到了整个西班牙的生活百态。塞万提斯写这本八十多万的字的书绝非仅仅是为了糊口或一时光起。这从当时的时代背景或许就能略知一二。以马骑士小说为题材的小说在中世纪风靡一时,因为骑士象征着力量。正义与权力这类文学伤品的繁荣昌盛与当时骑士阶层的崇高的社会地位密于可分。然而到了16世纪,骑士精神已经日尔式微。随着火器。的出现,连骑士这个耳职业也开始渐尔走出了入们的视野,骑士文学因为剧情雷同、情感造作而走向荒诞化,在西欧名国已退出渐渐退出文坛,但却意外地在西班牙风行一时。对塞万提斯决意创作一次部能够消灭骑士小说的作品,于是一个骑着瘦马穿着破烂盔甲满口胡话的糟老头子——室吉河德诞生了他的种种行径都是对骑王小说中衣冠楚楚的骑士的讽刺。作当在本书的最后写道:“我的愿望只有一个那就是让人们厌弃骑士小说中的那些古胡编乱造的故事。这类东西正经受着我的真正的堂吉河德的潮故事的冲击而且最后必定会全军覆没。——请多保重”果不其然,久之后西班牙的马骑士小说也绝迹了。

21世纪的今天,这类骑士小说”依然大行其道,现在的武侠小说仍被各个年龄段的群众追捧,《堂言词德》中有一段情节便是堂吉诃德救了被鞭打的安德烈斯,但没想到他离开后那个男孩被打的更凶了。这对武侠小说那种“行使纹义”的思想也颇为讽刺,不过金先生可以算是一个特例,因为他笔下的武侠小说单单看文采的话还可圈可点。但随着网络的发展,小说开始变得“荒诞化”与“速食化”例如了分说的主题都是需道总载文中的总裁富可敌国只手遮天,似乎没有工作使可以他焦头火兰额,生活中也不会有不顺心的事情发生,就像上帝在庇护他一样。这种文章美名其约为“爽文”也就是先代的骑士小说除了叙事,并无什么可以值得咀嚼的地方像万维钢王小波等思想深层,认真对待读者的作家可谓是如纹坛的一股清流。

堂吉河德并不是一个彻比彻尾的疯子,只要不提起骑士二字,他就是一个谈吐高明学识渊博的知识分子。他对于越争社会道德都有自己虫到的远见,因此它的随从桑红也学到了不少东西。但是,一提到骑士道”,坚古河德就彻底疯了,类似于中国人讲的古道便热肠风”,作一位锄强扶弱主持主义的英雄就是他的信仰,而他却屡屡遭受幸的失败更为这个人物平添了几分悲剧色彩。他坚持自己的操守,不因为挫折而轻言放弃,即使他没有扼住命运的的层咙,至少也抓住了命运的双手。