唐吉诃德是西班牙现实主义作家塞万提斯的长篇小说《唐吉诃德》的主人公，在那个骑士绝迹的年代，他因为向往那些骑士小说里的主人公为了正义和理想，惩恶扬善，传播威名，于是他舍弃自己安逸的生活，去过一种在外人眼中风餐露宿的日子。
只不过那些骑士小说是虚构的，而唐吉诃德则是真实的，他是一个真正的骑士，也是最后的骑士，与其说他是被骑士小说忽悠荼毒做了骑士，倒不如说是骑士小说唤醒了他心中的正义感。
在日本有武士道，在英国有绅士，在我国古代有侠客。我认为他们可以同骑士一样，象征着一种精神。
而在《唐吉诃德》这本小说里，我们可以清晰地看到，奉行骑士道的唐吉诃德的爱情观和家庭观。
唐吉诃德，遇到了牧羊人，学士苦恋牧羊女，爱而不得，竟然自*而死，他的遗书里面充满了对牧羊女安塞拉的控诉。
好在牧羊女出现在学士的葬礼，证明了自己的清白，她的那一番陈辞打动了唐吉诃德，他忍不住为她仗义直言：美人马赛拉说得明明白白，她不爱格利索斯托莫，也没有他爱马赛拉，马赛拉就得接受的道理。格索斯托莫的死革命美人儿马赛拉没关系，是他自己选择了死亡。并且他警告学士的朋友们：不要去找马赛拉的麻烦，是君子就不应该纠缠她。
从这里可以看出，唐吉诃德非常有正义感，最关键的是他很尊重女人，他觉得爱情应该是你情我愿，不应该勉强别人接受自己的感情，所以他一直默默地爱着温柔内雅，哪怕不知道她长得是圆是扁是美是仇，是穷是富。
他并没有仗着自己对温柔内雅付出多少相思，就强迫人家一定要回馈自己同等的感情。
他最是明白爱情是你情我愿，是两个人的事，一个人是做不得主的。也不是我爱你，你就得爱我的。
唐吉诃德从堂迭戈的家出来，遇到4个人，那4个人邀请唐吉诃德去吃喜酒，是一个有钱人娶一个叫吉特丽娅的美女。但是这桩婚姻是女孩爸爸给定下来的，他完全不顾女儿已经有恋人，仅仅因为向女儿求婚的人是当地最有钱的人，就替女儿定了婚事。
好在就在有钱人要娶吉特丽娅的时候，她的恋人巴西里奥也赶到，用了一番计谋，迫使两人的婚约作废。
唐吉诃德说：谈情说爱和攻城掠地是一回事，都要讲究谋略，巴西里奥使了点计谋，但是前提是吉特丽娅爱他，如果吉特丽娅不爱巴西里奥，任它再多的花招，也骗不走。
事实上，现在很多人为了确定爱人的心，都会用一点小心机，特别是男生，会假装和别人亲近，或是突然中断和对方的联系，以试探对方是不是对他有感情。
只要两个人真心相爱，那些小心机无伤大雅，反而成了恋人间的小情趣。
说起来有点可笑，他自己都没结过婚，竟然还跟巴西里奥传授夫妻相处之道。
他面色慎重地告诫夫妻俩：饥饿和穷困是爱情的大敌，现在你们已经成了家，接下来应该做的就是努力把日子过红火，让老婆跟着自己挨饿受穷可不是一个男子汉的脸面。
男人娶到了心爱的女人，是有责任的，那就是通过自己的努力让妻子过得幸福，让她不后悔抛弃拥有的一切嫁给一无所有的你。
如果男人能够把自己的妻子当成世界上最好的女人，那么自然就不会再对外人动心，没有意味，他们就会幸福一辈子。
这样的婚姻观哪怕到现在也不过时，这一切的基础还是基于他的骑士道。骑士道默认女人是弱者，是需要保护，需要疼爱的。默认男人，特别是骑士要承担更多的责任。
但是现在越来越多的男人，指责女人物质，拜金，以贫穷为荣，说什么好女人越来越少了，殊不知，当男人越来越缺少担当的时候，对应的就是女人越来越懂得为自己考虑。
恋爱不是扶贫，结婚更不是，婚姻是一双男女把自己的未来都捆绑在一起，一荣俱荣，一损俱损。
成家后，女人对男人的督促，其实蕴藏着深深的爱。因为爱，愿意一起奋斗，从无到有，创造财富。
如果唐吉诃德有家庭，没有意外，他肯定是好丈夫。如果他有孩子，他肯定也是一个好父亲，虽然有纸上谈兵的嫌疑。
但是一个人能不能成为好丈夫和好老公，不是看生活经验，而是看他的价值观和理念，如果一个男人觉得老婆的幸福快乐是他的责任，觉得孩子是否成材全在父母怎么教育，那这个人大概率会成为好老公好父亲。
他是这样看待孩子学文科还是学理科。换作一般人，肯定是什么能赚钱就学什么，完全不考虑别人是否有这个天赋。
而唐吉诃德是这么说的：每一个孩子都是父母的心头肉，没有父母是不爱孩子的，父母的责任就是教育孩子学好样，走正道，做一个善良的人，长大了尊老爱幼。
至于孩子以后从事啥职业，还得看他的兴趣。不能父母自作主张，安排孩子的学业，生活，工作，对象。
唐吉诃德看得清醒，很多做父母的人都比不过他。他们以爱之名绑架子女，干预子女的选择，一旦子女反抗，不孝的大棒就打下来了。
有多少人能够真正的做自己？有多少父母明白，幸福远比有没有足够的物质来得重要。
唐吉诃德虽然常常给人一种滑稽荒唐的感觉，但是在很多时候，他说的话就像是圣人之言，总是那么的有道理。
比如他对马赛拉的支持和保护，比如他的婚姻观和人生观，再比如他对于养育子女的看法。都是那么的精辟，那么的让人无可辩驳。
谁说唐珂基德只懂骑士道的？
