王建平：每日一文：《感知论第五部》（88）

人与世界的终极揭秘

世界是什么？人是什么？这是我们最想知道的秘密。如果说世界就是你看到的，人就是你正在做的自己，我们不会满意这样的答案。我们总觉得世界不是我们所能看到的和知道的，人也不是我所扮演的自己。更深的奥秘我们并不知道，真正的真相我们并不清楚，正确的道理我们还没有明白。也就是说，直到现在，我们并不了解世界，也不了解自己，这是文明人类最大的遗憾。

我们期待着有一种圆满的理论能够进行终极揭秘，毕竟世界和人是我们最关心的，最为重大的基本问题，不懂世界和人，我们怎能进行有理性的生活？我们怎么能心安理得地存在下去？

然而，这两大根本问题我们我们怎么不知道？这最不该存在的问题怎么成了最大的问题？就是“我们生存在世界上”这个句式把我们推到五里云雾中，正是我们先入为主的概念使不成问题成为问题，正是我们的解释把自己捂进了盖子中，我们的主观认知误导了自己。

世界是世界，人是人，这是唯物思维及其认识方式犯下的错误。人生存在世界上的观念已经确定了两者的独立和依存关系，这就如同切断手足的人将肢干和手足分开认识，两者的各自存在有意义吗？人和世界不但不能分开认识，而且，我们和世界的本体关系我们还远远没有认识到。我们的眼睛及其他感官能感知到事物的存在，这个关系就是感知运动，感知运动就是人与世界存在的本质和本源。感知运动就是一个存在的整体，这个运动的整体分为两个部分，感知体与被感知体，即生物与事物。感知体的存在本质是意识，被感知体的存在本质是物质，这两者都是感知运动的产物，它们共同运转的世界呈现在生物的意识中。这里的关键是，意识是什么？意识只是一些抽象的信息数据？意识只是事物的存在及运动刺激感觉神经的一种反映？这是一种极大的误解。

真相是：意识是事物存在方式的反映，意识与存在不可分离，即没有脱离存在的意识，也没有意识之外的存在。意识是感知的体现，意识就是存在的体现。我们将感知的基本意识，即无符号的感知信息作符号化的精神性处理，这样得到的后意识及一系列信息产品——精神反映、认识、思维、思想等等。后意识与前意识有极大的不同，感知是直接信息，即感知反应的意识（前意识）现象就是存在本身。存在是以意识的方式存在的，意识是使存在得以存在的根据和理由。科学研究得出：物质分解到最后，表现为不以物质方式存在的能量。这能量就是意识在运动，意识的运动使游离的粒子团作有序的运动，粒子的运动就是物质的存在，而意识就是使粒子作有序运动的缘由。意识使得粒子自身的运动有序，而无序运动的粒子团的状态就是无感知即无意识状态。所以，意识与物质的关系不是谁先最后、谁决定谁的问题，感知运动一发生，意识与物质便同时呈现，所以说，意识就是物质，物质就是意识，它们整体存在，不会分离。

这其实已经揭开了人与世界存在的秘密，人是生物的代表，是顶级的感知体，是意识的显现处。世界是事物的总和，是被感知体，是意识的地址。这就是说，不是人生存在世界上，生存是一个含义不清的概念。是人与世界构成存在的存在，更准确地说，是世界在人的意识中体现为存在。存在不是爱因斯坦说的时空质三位一体的相对运动，存在是在我们的感知意识中进行的时空质三位一体的相对运动。注意，感知意识并不是指后意识或主观意识，更不是我们的主观意识产生了世界。世界是与我们的感知意识是相同的存在，这就是：存在就是在感知。

唯物论将人和世界分开来各自存在，这就造成了人与世界、即左手与右手的冲突与矛盾，误解人和世界是我们苦难深重的根源。世界存在的根源在于我们的感知意识，我们存在的根源在于感知世界的形态。如果问，人是谁？准确的回答就是，人就是世界的地址，人就是世界本身，人就是世界的终极存在。（接下）