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笑饮匈奴血的匈奴是指(笑谈渴饮匈奴血匈奴指的是谁)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2024-01-07 01:49:48作者:YD166手机阅读>>

白匈奴士兵

白匈奴被中原史学家称为“嚈哒人”,但他们以“匈奴人”自居,其用意一方面是仰慕匈奴人的荣光,另一方面确实与匈奴人存在一定的关系。如同匈奴男子与鲜卑女子结合诞生的铁弗匈奴、鲜卑男子与匈奴女子婚配诞生的拓跋鲜卑一样,匈奴与月氏形成的混血也可以称为匈奴人,但是他与正宗的匈奴人存在本质的区别。也许正是因为如此,在匈奴人如日中天的时候,作为袖珍部落的白匈奴只能四处依附,大气不出,在真正的草原霸主的庇佑下,小心翼翼地经营着自己的未来,直到某一天,突然给这个遗忘了自己的世界来一声平地惊雷。

白匈奴的短暂辉煌

游牧民族的天性是以征服为荣、为乐,他们的生存哲学就是扬鞭放牧,挥刀*戮,物质需要与精神追求齐头并进。

一、征服贵霜帝国

遭受匈奴沉重打击的大月氏西迁之后,首先来到伊犁河流域一带,他们用武力将当地的塞种人驱逐。塞种人在逃亡中又分别建立了,大宛、康居、大夏与奄蔡国,而占据伊犁河流域的月氏人也并非就此高枕无忧,因他们还有一个对其念念不忘的仇敌。回顾历史,汉初月氏人与乌孙人先后来到祁连山脚下,后因争夺地盘大打出手,结果乌孙首领难兜靡战死,部众归附匈奴。十余年后难兜靡之子军须靡为父报仇,遂率军进攻在伊犁河立足未稳的大月氏。大月氏不能抵抗,只好率部众继续西迁,并在迁移的过程中征服之前塞种人建立的大夏国,最终于妫水(今阿姆河)一带建立大月氏国。

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东汉初年,大月氏辖境内的五个侯国互相征伐,最终贵霜翕侯吞并其他四部,建立贵霜国。公元2世纪初,贵霜已经发展成为一个囊括印度北部、雄居中南亚的宠大帝国。但是,贵霜帝国在大乘佛教的熏陶下最终走向衰落,并分裂为若干模糊不清的小国。而与没落的贵霜形成鲜明对比的是,西北近邻萨珊王朝的蒸蒸日上。也就是在此背景之下,白匈奴先是攻入巴克特里亚(原大夏国),并以此为据点,给了贵霜帝国最后的一击,随后将由贵霜分裂出去的大小国家吞并,在贵霜故地建立起叱咤一时的嚈哒国。

二、征服萨珊波斯

灭亡贵霜的“光辉壮举”让原本名不见经传的白匈奴一夜成名。也讲是树大招风的缘故,西边的萨珊波斯首先表示不屑一顾,于是双方“摆雷登台,一较高下”。萨珊波斯的国王名叫巴赫兰,此人生平有三大嗜好,即珠宝、美女、野驴皮,所以他又被冠以“野驴”。一日,白匈奴大军压境,国王“野驴”临危不乱。他采用声东击西之术,白天依旧游猎,晚上则迅速集结大军。就在白匈奴背着晨光西进时,萨珊波斯的大军突然出来在地平线上。顿时,惊慌失措的白匈奴被打的四散奔逃,嚈哒王殒命当场,王后则被“野驴”国王纳入自己的后宫。

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经此一败,白匈奴并没有就此屈服,而是发起了对萨珊波斯一轮又一轮的进攻,结果在持续的纠缠中,白匈奴逐渐占据上风。公元457年,萨珊波斯国王耶斯提泽德二世去世,其众儿子在争夺王位中大打出手、各不想让。此时的嚈哒国并没有隔岸观火,而是果断出手助耶斯提泽德之长子卑路支登上王位。从后来的发展来看,白匈奴是东郭先生,卑路支是狼,因为卑路支不仅不感恩白匈奴,而且还三番五次挑起战端。公元484年,卑路支率领波斯军团与白匈奴展开决战,结果卑路支命丧黄泉,军队损失殆尽。此后,萨珊波斯臣服于白匈奴,双方还以和亲方式巩固了彼此关系。

三、俯视印度

在与萨珊波斯决战的同时,白匈奴的另一支挺进印度笈多王朝。公元455年,白匈奴占领锡尔亚克地区和东马尔瓦。6世纪初,白匈奴将建于巴底延城的首都迁到密*拉古拉,此时白匈奴雄居中亚高地,成为睥睨四方的巨人。但是,作为征服者的白匈奴并没有“与民为善”的德行,反而在被征服者的土地上残暴横行。嚈哒国的领袖米息拉古拉仰慕同时期横扫欧洲的阿拉提威名,于是以“印度阿拉提”自居。他的最大乐趣就是将印度的吉祥物大象赶到高坡处,然后再将大象推下坡去。看着大象连滚带爬的惨状,印度阿拉提笑的比烽火戏诸侯的褒姒还要开心。

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白匈奴的荒唐行为终于引起公愤。公元528年,之前臣服的印度贵族王公联合起来反击白匈奴。结果,白匈奴被击败,部众陆续逃往克什米尔。突厥崛起后,吞并了白匈奴的最后一抹光晖。从公元558年起,白匈奴遭到了突厥与萨珊波斯不断的夹击,最终于567年彻底灭亡,残部则全部归附于波斯。从征服萨珊波斯到臣服于曾经的被征服者,历史给了白匈奴一个轮回。

较匈奴而言白匈奴对地区格局的影响

相对战争而言,匈奴人横扫欧洲,并将欧洲的古典文明摧残到面目全非。最终,他们如一匹狂奔嘶鸣的野马,将自己的全部精力耗尽在茫茫的沙漠之中,只留给欧洲人一段不堪回首的记忆。而白匈奴像是一条湍急的河流,一头折入无边的沙海,然后消失的无影无踪。因为,即便是白匈奴后裔——拉杰普特人,在嚈哒国灭亡后,作为遗留在印度大地上的正宗白匈奴人,最终被印度主流社会吸纳入贵族体系。由此可见,是他们适应了印度的文明,而不是与其格格不入、背道而驰。

但是,在萨珊波斯臣服白匈奴的近百年间,白匈奴人同样很快就接受了萨珊波斯的祆教,并与波斯人在反对其他宗教立场上形成统一战线。正因为如此,白匈奴才掀起了劫掠阿富地区佛教的狂潮,约1600所佛寺被毁,其内的金银珠宝及工艺精湛的器皿被哄抢一口。无疑,这是佛教历史上的一次空前浩劫,历史应该给蛮荒的白匈奴人记上沉重的一笔。

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