元诗人鄙弃宋诗而专学唐诗。

第一节 元代诗文概况

一.元代诗文。

（一）元代诗歌。

1.元初诗文作家多由宋、金入元，受江湖诗派和元好问影响较深。

2.中期诗坛宗唐弃宋：主观上努力学习唐人的浑融流丽、体式端雅，力矫宋诗的瘦硬生涩之弊；但实际创作中学唐多止于形貌，且多取平和淡远、温润流丽一类；

3.后期多学中晚唐秾丽奇诡之体。

（二）元代散文曾有宗唐与宗宋的不同倾向。

1.前期作家如姚燧、元明善等宗唐，主要师法韩愈，颇有雄刚深邃之风；刘因、王惲等师法宋文，文风趋于平易流畅。

2.后期宗唐与宗宋倾向逐渐合流，最突出的倾向是理学与文章合一。

二.元初开始理学成为官方意识形态；朱熹学说在元代一直处主导地位。

（一）元理学家一般不取宋儒“作文害道”的根本否定文学的观点，多擅诗文写作。

（三）理学思想对元诗文的影响主要体现为“雅正”观念以及经世致用的写作目的。

三.元诗文的发展过程，大致分为前、中、后三期：

（一）前期为蒙古王朝入主中原到统一全中国稍后的一段时间（13世纪后半叶）；

（二）中期指社会比较稳定的成宗、仁宗诸朝（14世纪前40年）；

（三）后期即顺帝朝。

第二节 元代前期的诗歌

　　一.元前期南北诗风交错、融合，诗坛上呈现出多样化的思想倾向和艺术风格。

二.由宋入元的方因、戴表元。

（一）方回。

1.江西诗派殿军，论诗推崇江西诗风。

2.创作内容较复杂，内心不无愧怍感，往往表达出低徊沉重的心情。

3.艺术上大力发挥江西派的创作特点，在诗眼、句法上深致工夫，其诗以意象生新、境界老成为主要特征。

（二）戴表元。

1.力求革除宋诗弊，希望创造出较为高朗健拔的诗风。

2.不回避社会矛盾，以犀利的笔锋揭露当时黑暗现实，如《夜寒行》、《南山下行》等乐府诗，表现下层人民饱受徭役、战乱之苦的悲惨遭遇。

3.近体诗清新明秀，句律流畅，但仍残留南宋江湖诗风影响。

二.开国功臣耶律楚材。

（一）写奇瑰壮丽的西域风光，如《过阴山和人韵》等歌行。

（二）擅写律诗，尤多七律。流畅沉稳，风骨遒健，如《和移刺继先韵》。

（三）应酬之作过多，往往流于率易，缺乏锤炼。

三.理学家刘因。

（一）对南宋灭亡的哀悼。

（二）论诗推崇韩愈、元好问。

（三）七古气势磅礴，雄奇峭丽，有韩愈诗风馀韵，如《西山》。

（四）开创元理学家诗文创作的先河。

第三节 元代中期的诗歌

　　一.元中期诗歌主导诗学观念：崇尚“雅正”：

（一）诗风以温柔敦厚为皈依。 （二）题材以歌咏升平为主导。

（三）在追求“雅正”支配下，此期诗歌消解了对社会政治的批判功能，削弱了抒发真情实感的抒情功能，使元流行歌功颂德、粉饰太平和赠答酬唱、题咏书画的题材。

二.“元诗四大家”：虞集、杨载、范梈、揭傒斯。

（一）诗歌典型体现当时流行的文学观念和风尚。

（二）题材内容大致相同，艺术也较相近。“皆雄浑流丽，步骤中程。然格调音响，人人如一，大概多模往局，少创新规。视宋人藻绘有馀，古淡不足。”（《诗薮》）

三.“元诗四大家”最优秀诗人—虞集。

（一）律诗格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉，如《挽文山丞相》。

（二）希望到江南故乡归老田园，如《风入松》。

四.杨载诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，律诗以谐婉见长。

五.范梈最长歌行，诗风豪放超迈又流畅自如；五律学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。如《京下思归》。

　　六.揭傒斯诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。如《秋雁》。

　　七.黄溍、柳贯、欧阳玄等也较知名，但成就不如“元诗四大家”。

第四节 元代后期的诗歌

　　一.元后期政治黑暗，民族矛盾激化，题材选择和风格追求有变化，写实倾向增强，代表作家王冕以题画诗闻名，写得最好的是反映社会现实之作：元末社会种种现状都得到揭露和描写，如《江南民》、《翼州道中》。

二.元末最具艺术个性的诗人——杨维桢“铁崖体”。

（一）认为诗是个人情性的表现，主张艺术创作个性化，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡。

（二）乐府诗最能体现“铁崖体”特色。

1.多咏史、拟古之作。

2.融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等的长处，以气势雄健的奇思幻想突破元中期诗歌甜熟平稳的畦径，如《鸿门会》。

　　（三）“铁崖体”雄奇飞动、充满力度感，风格基本属李白、李贺一路，独创性不鲜明；有时一味求奇，诡异晦涩。

　　三.少数民族诗人成就最高的是回族诗人萨都剌。

（一）以宫词、乐府诗著名，受温李影响：秾艳细腻中渗入自然生动的清新气息。

（二）描写山水景物和地方风情的诗也较出色，如《上京即事》、《过嘉兴》。

（三）善写词，如《满江红·金陵怀古》、《念奴娇·石头城》。