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北宋南宋的民族关系(北宋时期与少数民族的关系)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2023-11-13 09:39:06作者:YD166手机阅读>>

宋朝外交指的是两宋(北宋、南宋)与周边和海外国家的交流,主要包括东亚、东南亚、西亚和非洲地区。

北宋南宋的民族关系,北宋时期与少数民族的关系(1)

宋朝儒家士大夫的北部外交策略既《史书》中行说、班固《汉书》及乾隆《非汉文喇嘛说》中所批评的观念,“缙绅之儒守和亲,介胄之士言征供。征伐则民力竭,和亲则国威丧,于是有“守四夷羁縻不绝,地不可耕,民不可臣”之言,乾隆认为此观念“兴臭然!”北宋与北方的外交问题不在于议和,而在于总和不该打的人大打出手。但宋代海外贸易外交的情况却盛况空前,是我国封建社会对外贸易的黄金时代,是最彰显海洋文明的朝代。宋朝继承唐朝杨良瑶的出使传统,继续与西方保持友好平等的关系,北宋中朝以后,海外贸易的收入一直占宋朝全年收入的很大比重。

北宋南宋的民族关系,北宋时期与少数民族的关系(2)

宋朝外敌频繁,外交的重要性日益增加。针对不同的外交对象,给予不同的馆待礼遇,并使之专门化。北方的辽金两朝都对宋朝构成巨大威胁,其外交事务主要由枢密院的礼院负责,包括文书往来、使节派遣和一切接待事宜等,奉行对等外交。元丰年间,枢密院改置北面房,掌北界国信,南宋沿袭之。此外,宋朝专门设置主管往来国信所,作为负责与辽、金交往的具体事务机构。而西夏、高丽、越南(宋朝先称之为“交趾”,后改称“安南”。宋时越南历经丁、前黎、李、陈等王朝统治)等国,由于宋朝视他们为藩属国,所以发出的外交文书和礼物等皆称“制诏”或“赐”,对其国家的外交承认被称为“册封”。北宋在汴梁设置许多外交接待馆驿,作为国家接待各国使节的地方。辽在都亭驿,西夏在都亭西驿,高丽在梁门外安州巷同文馆,回鹘、于阗在礼宾院,三佛齐、真腊、大理、大食(喀喇汗)等国家在瞻云馆或怀远驿。

北宋南宋的民族关系,北宋时期与少数民族的关系(3)

宋朝首都开封,比唐朝首都长安更加繁华,更加开放。“八荒争凑,万国咸通。”“万国舟车会,中天象魏雄。”这是当时宋朝的真实写照。唐代的外国人大都来自亚洲西域、阿拉伯、朝鲜、日本。而到宋代除了这些地方还扩大到非洲、欧洲等地。宋朝比唐朝是更加开放的,宋朝的商业活动、商业氛围发达。唐朝来中国经商的都是以外国人为主,而宋朝的商人是走出去的。宋朝商人比外国商人更加活跃,《中国古代经济简史》就指出:“当时(宋代)我国的船只已经航行于印度洋各地,包括锡兰(今斯里兰卡)、印度次大陆、波斯湾和阿拉伯半岛,甚至达到非洲的索马里。”法国著名汉学家谢和耐感慨:“直至11、12世纪以前,中国人并未显示商业上的才干。但打那(宋代)以后,经商能力便成为中国人最卓 越品质之一。”

宋朝海外贸易发达,是中国封建社会对外贸易的黄金时代,是最彰显海洋文明的朝代。泉州在南宋晚期一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。开封、杭州成为世界上人口最多的城市之一。宋代造船业的规模和制作技术,都比前代有明显的进步,处于当时世界领先地位,具备了推进海洋文明的技术和经济基础,受到海外国家的欢迎。宋人到高丽,“是宜高丽人迎绍之日,倾国耸观而欢呼嘉叹也”,宋人到印尼爪哇、苏门答剌二岛,“中国贾人至者,待以宾馆,饮食丰洁。”……

北宋南宋的民族关系,北宋时期与少数民族的关系(4)

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