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出师表为什么评价这么高(历代对出师表评价)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2024-01-13 21:14:05作者:YD166手机阅读>>

是不是“千古奇篇”可不是我说的。陆游:“出师一表真名世,今古谁堪伯仲间。”还有,刘勰:“孔明之辞,文辞舒畅。”苏轼:“《出师表》简而整,直而不肆,类《伊训》、《说命》。难不成这3大文豪也是受了现代教科书的影响?

更有甚者,说《出师表》之所以出名,是因为罗版《演义》把诸葛亮神化了?我不否认老罗神化了孔明,但明初的罗贯中是什么朝代,刘、苏和陆又是哪个朝代?你背诵过朝代表吗?

《出师表》为何知名度最高?原因很简单。因为这篇文章是真的很好。文章优劣:一半在于形式,一半在于内容。内容是核心:立意和主题。《出师表》的命题、三观和用途,应该没什么问题吧?

忠心耿耿,扬善斥恶,献身精神,为古今树立了榜样。当然了,不少中二病者有一颗强烈的叛逆之心,认为这是一篇迂腐文章。认为三观正的文章都是迂腐的。认为搬弄词句抖机灵的才算是好文。

可是,诸葛亮把他的话付诸于实践。这篇文章的目的和说明,他最终用自己的性命来落实了。这还不够吗?说什么文无第一的,你真的认为“出师表”和“洛神赋”一样?后者只能在文学界有一席之地吗?

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(1)

《出师表》所表达的沉重责任和深情,以及它感人的心,早已深深扎根于每一位有可得的读者心中。以情成文,所以感人;言行一致,行者至伟。

再说形式。出师表创作了不少成语。如:危急存亡、夙夜忧叹、妄自菲薄、计日而待、引喻失义、作奸犯科、不知所云、察纳雅言,等等等等。而文章字数,总计不过700余字。

诸葛亮拼凑了这些以前从未出现过的词语组合。后来,它们被历代不断引用,逐渐成为成语。成语最大的特点是什么?简洁准确。例如,这句话:他是一个大言不惭、好大喜功的人。共计只有15个字,但这个人在读者心目中的形象已经站起来了。

相反,如果你不使用这两个成语,而是列举具体的事情或解释来描述,你要用多少个字?此外,能形象生动吗?事实上,成语的特点是大多数文章所推崇的:用最少的字来表达说话人最想表达的内容。

而成语还不是该文的最大优势。前边刘、苏、王都评价了:《出师表》的杰出在于畅、简、通、达。整篇文章清晰、真诚,但不枯燥、不拖沓。这需要引用来分析。就以第一段为例吧。

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(2)

试试分段来阅读读它,感受它的节奏。是不是一篇优美的散文?篇幅清晰流畅,长短句适中。先用1个长短句,描述整体情况;3、4句平铺,说出优势;5、6句是对仗,提出建议。层次整洁明快,多么漂亮的表达啊!

然后看修辞。下图第1、2句是:对偶的修辞手段组成的经典名句,我就不再啰嗦了。

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(3)

接着是2个排比自带抒情回顾。

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(4)

间插对仗 排比的概述 回忆。

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(5)

最后,用连续的“四字短句”来激发动力,表达北伐的决心。

丰富的修辞,这是一篇很好的修辞文章。语句干净,是一篇很好的陈述文章。文章刨开修辞,还有气韵、流畅、味道、起伏、结构和节奏。不谈三国了,在几千年的时间里,能找到一篇比《出师表》更端正、真诚、流畅和自然的奏章吗?

再说说文采不华丽的问题,用其时所谓才子来做对比,呵呵……三曹七子,够大牌了吧?人曰:建安风格。建安的脊梁是啥?是漂亮妖冶吗?恐怕曹老板会用枪戳死你。所谓建安风格:就是质朴有力,通俗明白。

曹操的《让县志令》和《出师表》类似,就是朴素流畅,刚健豪放。因为他们都是环顾世界的人,而不是为务雕虫的小丑。

出师表为什么评价这么高,历代对出师表评价(6)

就算用《洛神赋》的修辞去攻击章表的质朴。华丽的语言和朴素的语言有区别吗?只是款式不同、表达不同而已,文学常识啊——这让我不得不想起有人用杨绛的散文去羞辱林徽因的诗歌。对不起,林徽因是个建筑师,好吧?请不要玷污你的偶像!

再举个例子。李商隐:向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。这首诗几乎没有修辞。而古原、日落和黄昏,都只是简单的平铺景象,古诗范体会毫不犹豫地弃用。

但这几笔串联起来,却成功地点燃了悲伤的气氛,让人感受到衰落的无奈和凄凉。这,就是能让你对某些感觉产生共鸣的文章。他们可以描述出你想说而又不能表达出来的东西。

判断一篇文章的形式是否是好的,不在于辞藻,而在于:用你的语言把他表达出来,然后再读,看是否仍然有原文那种由衷的、淋漓尽致的感觉。你就会知道这篇文章的“好”是否主要集中在形式上。

其实啊,你们也就知道个三曹、建安七子和竹林七贤。你还知道什么?问问你自己!你读过多少首诗?七子有多少诗,七贤有多少诗?

祢衡的《鹦鹉赋》、邯郸淳的《抛壶赋》、樊琴的《定情诗》、吴质的《元城简》和《东阿书》你又读过了?然后,你就敢站出来胡说八道,批评先贤吗?

最后,陈寿在《三国志》里是这么评价的:怪亮者文采不艳者,臣以为,圣人周公与群下所誓亦然。亮之所言,皆凡人众士,故言不可及远也。然公忠之心,浮然文墨,足以彰显其人理。

有人嫌弃诸葛亮文字不够优美,他的讲话太四平八稳了。我觉得:那是由于他说话的对象是普通人,哪怕圣人周公也是这样。但诸葛亮的笔墨是用来展现诚实之心的。别人不是通过文章来卖弄的,由此罢了。

有这么一撮人。他们可能在小学时读过《三国演义》,也可能完全没读过。他们只知道诸葛亮就是个神;成年了,断章取义地读了一些《三国志》的节选或各种“揭秘文”,就自以为高人一等了。

没关系。每个人叛逆的时候都说自己是在“独立思考”。只是在从事这些活动的时候,多读书总是对的。

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