四书是中国儒家的经典书籍，又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。 “四书”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，包含内容极其广泛、深刻，在世界文化史、思想史上具有极高的地位。好玩的国学进行挑选，从浩繁的典籍中，精选100句，让您一文在手，尽览圣贤智慧！
《大学》
1.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
2.富润屋，德润身，心广体胖。
有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3.君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
4.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
5.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
6.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
7.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
8.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”
9.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
10.人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
《中庸》
11.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
12.好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
13.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
14.自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
16.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著，所以说，君子一定要慎独。
17.子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。”
孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到”。
18.子曰，“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
19.在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
《论语》
20.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？
21.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？
22.巧言令色，鲜矣仁！
花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
23.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧！
24.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
25.君子喻于义，小人喻于利。
君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
26.敏而好学，不耻下问。
聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
28.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
29.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
30.学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
31.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
32.君子周而不比，小人比而不周。
君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。
33.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
34.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
