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为什么三字经内容不一样(为什么三字经有两种)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2023-04-20 02:04:53作者:YD166手机阅读>>

最近十年来,随着国内经济的腾飞,“国学”开始转热。许多学生的家长,都不信任今天学校的教育,转而把目光投向了传统课本。国人一开始追捧的是民国语文教材,后来又是《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》这样的传统蒙学教材。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(1)

然而,易中天教授在一档电视节目中,公开批判这些东西是“毒药”。主张让三岁的小孩子读安徒生童话。但是,《三字经》和《弟子规》的情况不一样,不必一竿子打翻一船人。《三字经》是经典,是否学习,在哪个阶段学习,请自行斟酌,《弟子规》就可以扔了。

一、《三字经》是经典,《弟子规》才是”毒药“

《三字经》是传统蒙学三大读物之一,它起源的时间大概在宋朝前后。特点是以三字为一组,通过押韵的方式,融教育思想、伦理道德、山川风物、历史地理、民俗文化为一体,让儿童快速掌握语言文字。并了解一些简单的概念。

《三字经》中有许多有意义的历史典故和成语,比如“囊萤映雪”、“五子登科”、“孟母三迁”等。除了丰富的人文、历史和地理知识以外,《三字经》在蒙学最为敏感的伦理道德方面,也没有太大的瑕疵。它提倡兄友弟恭、君敬臣忠,并不是简单地叫弟弟必须服从哥哥,臣子必须对帝王尽忠。

很显然,兄友和弟恭,君敬和臣忠,是互为条件的。当兄长对弟弟友爱,弟弟才会对兄长恭顺。同样,君王对臣子敬重,做臣下才会为社稷尽忠,这些绝对不能理解为“盲从”。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(2)

唯一可能会有争议的是“夫妇从”。但是也可以理解为:“夫妇‘互相’从”,人与人并列,夫妻是一生之伴,要来去相从,而不是简单的服从。

因此《三字经》和《百家姓》、《千字文》一样,绝不能胡乱批为“毒药”。它是饱含古代教育智慧的结晶,对于古人学习文字,打基础是有巨大贡献的。

《弟子规》出现的时候比较晚,它是一部由清代普通文人,摘录儒学名篇名句,“断章取义”编写成的蒙童读本,它普及的程度和范围都远不及《三字经》。

并且,《弟子规》从内容上来讲,完全继承了清代人“愚孝愚忠”的错误思想观念。是儒学在清朝高压下,畸形发育出来的“怪胎”,而不是儒学最原始的模样。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(3)

这个清代发展出来的“怪胎”,其中提到的关于封建人伦秩序的问题,不仅内容范围狭窄,含有大量陈腐的思想,还有一些对孩子不合时宜的规范性要求。事实上这样的东西存在,严重抹黑了儒学本身。

由于《弟子规》摘录的内容大部分来自《论语》,而《论语》本是成人读本。其内容的释读就有较大的争议。教《弟子规》的人本身都没有吃透《论语》,那儿童读过了就不知道会变成什么样。

《弟子规》全篇都是在讲“服众”,它把传统文化中“有条件的服务”,彻底变成了“无条件的服从”。直接阉割了传统文化,将《三字经》里“夫妻(相)从”、“兄友弟恭”、“君敬臣忠”直接否定了,变成“盲从”、“卑恭”和“愚忠”。

二、古代经典与“毒药”都不适合“灌输”

现在我们再回到主题:要不要学《三字经》和《弟子规》呢?个人认为《三字经》的学习,应当视儿童本身的兴趣来定,而《弟子规》则可以直接扔掉。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(4)

《弟子规》里面涉及到的一些比较好的传统,在《三字经》《百家姓》《千字文》里全部都有。它本身和别的蒙学经典有一定的重合,并且和《论语》的内容也有大量的重合,同时它还把原版给阉割了。实在要学,还不如直接背《论语》。

对于这两本书的取舍,个人意见和易中天教授大同小异。不过在对《三字经》的评价上,有一些不同的看法。个人认为,像《三字经》这样的传统蒙学读本,是传统文学中的瑰宝,但是并不一定要让孩子从小就读。

古书是用古代书面语言“文言文”写成的,虽然作者尽量让它变得浅显,但它比起日常用语,差距太大。民国以前的儿童读《三字经》,全都靠摇头晃脑、死记硬背。记不住,背不好,就用藤条打手心。这样的教育方式,早已经过时了。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(5)

所以家长要让孩子学,还要看孩子自己的愿意不愿意学。至于学习古代的人文、风俗,还不如直接学习国家统编教材上的历史地理。语言更加通俗,内容也丰富很多。而有文学爱好的人,你不让他学,到了一定的阶段他自然会去学。

听说有一些企业也让员工读《弟子规》,想通过这样的方式来让员工对自己“盲从”,这真是非常可笑。现代社会资讯发达,除非你把员工关进集中营,否则洗脑必定不会成功。

至于家长为了让孩子孝顺,强行让孩子背《弟子规》绝不可取。孩子学到这样的糟粕,将来出了社会,只怕他不管三七二十一,盲目服从权威,不懂自我保护,被人坑了还替人数钱。

为什么三字经内容不一样,为什么三字经有两种(6)

在清代中期的时候,中国人还没那么多。交通不发达,人们活动的范围一般以村为中心,社会上的陷阱相对较少,当一个只听命令的木偶还过得去。在今天,你还让你孩子“人问谁,对以名”。别人一问你叫啥,你马上就供出来了,胆子也未免太大了!

结语

反对一些盲目打倒国学的人,也要反对像《弟子规》一样的“伪国学”。这些真正的“毒药”,不但污名化了国学,也带黑了儒学本身。对于幼儿的思想教育必须重视,因为一旦某些观念形成,长大后极难改变。

孩子如果从小接受《弟子规》这样的教育,长大了变得没头脑。那么他的前途就会很坎坷。即使能顺利长大,只怕也会让家长有操不完的心。所以,《弟子规》应该抛弃。

《三字经》、《百家姓》《千字文》对于今天而言,也唯存形式。《三字经》、《百家姓》《千字文》对于现代人来说,总体上文学性大于知识性。孩子爱学不学,应当顺其自然,切不可强求!

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