86版西游记第五集“猴王保唐僧”中部分内容对应原著的十三、十四回，分别是“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”和“心猿归正，六贼无踪”。

注：本序列旨在将电视剧与原著做比较来了解原著真相，但原著依然为小说，并非正史。

唐僧离开长安城的第一场劫难究竟是啥？

剧中，唐僧与唐王告别后，单枪匹马就上路了。行至山林野涧，遇到了猛虎，在吓得屁滚尿流之际，得到了刘伯钦的帮助，从大虫口中逃脱，这即是唐僧出长安城的第一难。

原著中，这不是第一难，实际上，他的第一难就遇到了正儿八经的妖精。

唐僧告别唐王时，也不是一人一马，还有两个随从和一堆行李。

他们三人先后途径法门寺、巩州城，最后到了河山边界河州卫，不曾想因为起得太早，看不清路，行至双叉岭时，连人带马掉进了山沟里，被山里的妖怪抓个正着。

这三个妖王分别是寅将军（老虎精）、熊山君（熊罴精，pi二声）和处士者（野牛精）。因为熊山君的一句话“不可尽用，食其二，留其一可也。”保住了唐僧一命。

但是两个随从死相甚惨，原文为：

“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。”

这一场景把唐僧“几乎唬死”。

半夜里，太白金星前往洞穴解救了唐僧，并解释不吃唐僧的原因为：

只因你的本性元明，所以吃不得你。

这“本性元明”究竟是什么？或许是人身上的气场吧！

我并未如此潇洒，我得拿行李

唐僧在刘伯钦家都做了些什么？

剧中，唐僧被刘伯钦救下后，仅在他家中停留了一晚就继续西行了。

原著中，唐僧在刘伯钦家停留了两晚，做的事情较多，描述也很详细。

被救下后，唐僧当晚留下吃饭，但刘家历代以打猎为生，没有素食。刘伯钦的母亲和妻子便将锅用火烧了油腻（动物油脂），刷了又刷、洗了又洗，为长老做了素食。

第二天是刘伯钦父亲的周年忌日，唐僧受其母所托，一天为其父诵念经文，当天夜里其父就给全家人托梦说多亏了长老超度，已消了罪业，去往中华富地长者家去托生。

对于刘伯钦的帮助，唐僧做了力所能及的事情作为回报。

第三天，刘伯钦送唐僧上路，继续西行。

我有个大别墅，还有母亲妻子和家童，并未如此孤单

保护唐僧，刘伯钦和孙悟空做到了无缝衔接

剧中，刘伯钦将唐僧送至大唐国界。临别时，唐僧说：壮士留步，贫僧告辞了。然后，独自西行，遇到了大徒弟孙悟空，整个过程有礼且潇洒。

原著中，刘伯钦跟唐僧告别时，唐僧实际很害怕（都哭了），一再央求他再送一程，原文是这样描述的：

伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。

唐僧哭哭啼啼之际，忽听得有人大喊“师父，师父！”。刘伯钦好人做到底，领着唐僧来到了悟空面前，看到了悟空狼狈的样子：

头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。

刘伯钦胆大，看到悟空后，帮他拔去了鬓边草，颔（han，四声）下莎。

悟空懂得感恩，重获自由之后，先给唐僧跪下，拜了四拜，然后急起身，给伯钦唱了个大喏“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”要知道，悟空跟玉帝、太上老君也只是唱个喏而已。

就这样，师徒二人相认，刘伯钦与孙悟空当面完成了工作的交接。

当时唐僧哭哭啼啼，不敢一人上路

六贼出现的时机

剧中，师徒二人确定关系后，当晚在一位老者家投宿，这老者的年龄为83。在这里还有个经典镜头，唐僧为悟空缝制虎皮裙。半夜，突然有抢劫的来打家劫舍，悟空制服了这些歹人。

原著中，老者年龄有一百三十岁了，唐僧也未曾给悟空缝制虎皮裙，只是师徒二人在老者家洗了个热水澡，唐僧将自己的一个旧的直裰（duo）送给了悟空，第二天两人就离开了。

离开老者家后，两人在半路上遇到了抢劫的贼人，悟空将他们尽数打死，惹怒了唐僧，最终导致自己戴上了紧箍儿。

这六贼的名字为：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。

在佛教中，眼、耳、鼻、舌、身、意为六贼，即六根。在这里，悟空打死了六贼，是不是说明他要正式皈依佛门呢？大家可以讨论一下。

师徒情改编得好好

至此，电视剧第五集的部分和原著第十三、十四回的大致区别分析完了。还请大家多多点赞评论。

八戒，休得顽皮！