《水浒传》武松最后的结局是什么呢？失去了一支胳膊，身负重伤。宋江问他下一步有何打算，他说带着金银财宝出家。宋江说了四个字：任从你意。

从宋江的回答里，我们没有看到一点兄弟的情意，更没有一丝一毫的悲悯。宋江还在想着荣华富贵，哪怕这些荣华富贵都是建立兄弟身上的，而此刻的武松却放下了。在这个过程中，藏着作者非常用心的一个禅意，那就是放下。

禅宗有个小故事。名叫放下。两位禅者过河。走到河边看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她怕湿掉了衣服，所以犹豫着不知怎么趟过河水到对岸去。一名禅师赶紧上前道，我背你过河吧，说完就背起少女过了河。两名禅师继续赶路，另一名禅师道，师兄，你刚才犯了戒律，尽了女色，坏了修行。背少女过河的禅师道，你错了，我心里没有男女，早已经那个人放下，而你为什么还放不下呢？

在这个小故事里，我们可以把少女当成功名利禄，*美色，人们与生俱来的功利心等等。第一名禅师背起和放下本就没有功利心，他只是在做一件善事。

一个废人，一个带头大哥。两个人的对话冷漠的近乎无情。武松对宋江一万个厌倦，宋江对武松千百个厌弃。两个人早已经佛魔殊途，不再是一个道路上的人。为什么会出现这个结果呢？武松悟了，梁山一众始终以为自己是猎手，是帮着朝廷平乱的，哪里想到他们才是真正的猎物，人为刀俎我为鱼肉。招安这条路本就是武松不愿意的，如今弟兄们七零八落，还要什么功名利禄，能够活着保命就不错了。

放下的武松出家六合寺，成了一名道士。明明武松是一名道士，为什么在六合寺出家呢？佛道为什么能够共存呢？禅宗南宗本土化以后，与道教开始了融合。南宗就是世俗化，贴近民心，如此信仰才会普及。宋朝开始，佛教和道教文化走向融合，修行的人更是认为儒释道相同，没有人在争论佛道分别。后来还出现了一个伍柳派《仙佛合宗》派系，把佛仙作为一体，认为佛就是仙，仙就是佛。

武松出家，说明武松放下了。他放下的是什么？1.我执。人活着为什么啊，*啊，要吃要喝要钱要色等等，当一个人放下，以为放下了自己，无我无欲无他。2.他执。心中再无是非，更没有了什么怨念、嗔怒等等。此时，你让武松再去灭门他会淡然一笑。但这个时候，你让宋江如*人，说*完就升官，宋江肯定回去*。最终李逵不是也是宋江毒死的吗？放下的武松出家活到80岁，那个年代，人均寿命不足40岁吧，武松这个年龄成了老神仙。为什么如此写，因为武松是有慧根的，他的*念，全部都是被迫的，没有一次是为了自保，而是被逼。所以，武松在六合寺的出家，作者嵌进去的就是禅宗的立地成佛的故事。

关于这个故事，是这样讲的。一个小和尚不小心踩死一只蚂蚁，师父对他说，出家人不能*生，你*了生破了规矩，该怎么办？小和尚很痛苦也很害怕说，师父我也应该偿还它的性命。师父说，既然你明白，就该自己做了断。小和尚站在悬崖边上，又害怕又伤心，哭了好久不愿意跳崖。这时候来了一个屠夫，他问小和尚，小师父哭什么呀，有什么伤心事。小和尚哭着把缘由说了。屠夫听完，五雷轰顶，想自己每天都要*猪到街市去卖，小和尚踩死一只蚂蚁都要如此，我怎么还能活。于是对小和尚道：“小师父，你不用害怕了，我替你去死。”说完就跳下来山崖。就在屠夫跳下山崖的这一刻，自悬崖之下升起一朵巨大的莲花，托起了屠夫。

道理何在？这个很难理解。但禅宗认为，人人都有佛性，万物皆有佛性。我的理解就是，当一个人为了生存去*生的时候，他不是有意的，符合自然的天道。当他为了曾经*生而选择自赎的时候，说明他放下了一切恶念，而这个放下，就是一个人佛性的暴发，由人或者魔成佛的过程。