9月12日上午，2022海峡两岸齐文化节，在淄博临淄和台北市以视频连线方式举行。

据了解，自2017年“海峡两岸齐文化节”首次登陆台湾，淄博市已连续多年举办“海峡两岸齐文化节”以及富含齐文化元素的“淄博非遗台湾巡展”等特色文化交流活动。“海峡两岸齐文化节”已成为淄台文化交流的知名品牌、两岸专家学者探讨齐文化的重要平台、联结两岸同胞的情感纽带。

2022海峡两岸齐文化节现场

今年的“海峡两岸齐文化节”突出“寻根问祖”主题，首次以线上线下相结合的形式在淄台两地同时举行祭祖仪式，首次在台北校园举办齐文化展览，首次举办淄台两地姜氏后裔文化交流会，彰显出在疫情阻隔下，两岸同胞对寻根问祖的高度认同，对加强交流的诚挚意愿和对“两岸一家亲”的真心坚守。

姜子牙，姜姓、吕氏、名尚、字子牙，尊称太公望，后世对其推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

虽然在相关历史记载中，姜子牙是一个被神话的人物，如72岁垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，随纵马征战助其建立霸业，后又辅佐周武王消灭商纣，建立周朝，并受封于营丘（今山东淄博临淄）成为齐国开国之君，最后活了139岁。

由于中国的编年史自公元前841年开始，之前有关历史年代的记载发生断代，因此对于姜子牙的年龄一直有所争议，但《孟子》《史记》《吕氏春秋》等中国古代典籍均对姜子牙其人其事均有记载，赞其开放包容、以民为本。

资料显示，姜子牙始祖属炎帝之裔曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚，其出生地主要有东海说和河内说。

《孟子·离娄上》中有记载：姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》亦有记载：“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》则称是“东海上人”。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。也就是说，姜子牙的出生地在现今山东日照、莒县一带。

对于姜子牙是否真实存在，2008年10月，为配合南水北调东线山东段建设工程，山东省文物考古研究所对位于淄博市高青县的陈庄遗址进行了大规模的考古勘探和发掘工作，结果发现这里竟是西周早中期的一座城址，并获评2009年“国家文物局中国十大考古新发现”和“社科院六大考古新发现”。

陈庄遗址位于花沟镇陈庄村东南，总面积约8万至9万平方米。在遗址的发掘中，考古专家发现了西周早中期城址、西周贵族墓葬、祭坛、马坑、车马坑等重要遗迹，并出土大量陶器及较多的骨器、铜器、玉器等珍贵文物。

在出土的50余件青铜器中，10件铸有铭文。其中，18号墓出土的一组青铜器中，是国内首次发现了带有“齐公”字样的铭文。如“丰啓作祖甲宝尊彝”“丰啓厥祖齐公尊彝”“丰啓作文祖齐公尊彝”等。其中一件铜觥的底部刻有11个字的铭文“丰啓作厥祖甲齐公宝尊彝”。经多名权威专家研究，认为这是一个以“丰”为姓氏，名为“啓”的人为了祭祀自己祖先，尊号“齐公”的大贵族做制作的铜器，而铜器铭文中的“齐公”指的就是“姜太公”。