一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶。古典乐器洞箫之前世今生。

洞箫

箫之前世

《通典·乐器》引《世本》中记载：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”

排箫

箫的历史源远流长，最早可追溯至远古时代，具体创造之人说法不一。

一说箫乃是黄帝所造，《吕氏春秋》中有：“黄帝命伶伦伐昆仑之竹为管”的记载。据说远古时期气候较暖，我国黄河流域遍长竹子，只是因为后来气候变化，竹子的生长线才南迁到长江流域。伶伦伐竹为管的记载，充分说明了用竹子做乐器在新石器时代已经开始了。后人将伶伦所订的律管编排在一起，就形成了古代的排箫。

另一说，箫乃是舜帝所创，《通典·乐器》引《世本》中记载：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”

其具体创造之人说法不一，但根据古籍中记载足可证明其历史源远流长！

箫的演变－本是排箫，分而为箫！

洞箫的名称在历史上也经过了数次变化，在最初名为排箫。

“其形参差像凤翼，十管，长二尺”。从这句描述中，不难看出最初的箫形状是由十管组成，像凤翼一样。顾名思义成为排箫！

南宋词人辛弃疾《青玉案》中说“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

排箫在汉代的时候开始分离，在汉代时称为“篴”、“竖篴”或“羌笛”。羌笛原为古代居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器，最初只有4孔（3个音孔加管口1孔），西汉京房（字君明，公元前77~前37年）在后面加了一个最高音孔后，成为5孔箫。

如汉代马融曾经写过《长笛赋》，所描写的长笛“空洞无底，剡其上孔五孔，一（孔）出其背”。可见，这个“笛”是竖吹的，和后来的尺八与箫更类似，而与横笛很有不同，横笛那个时候叫“横吹”。

等到宋代时，朱熹在《朱子语类·乐》中云：“今之箫管，乃是古之笛,云箫方是古之箫，云箫者,排箫也。” 可见在宋代时，排箫，笛，洞箫，三者已经分的很清楚了！

箫之神话故事

吹箫引凤

我国古代文人墨客，常以夸张的手法描述技艺的纯熟，刨丁解牛，画龙点睛，神笔马良等等之类的故事，箫也没有例外！

汉代刘向在《列仙传》中说：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以为妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙升天而去。”

这个典故来自于“弄玉萧史”的传说，据说弄玉是春秋时代秦穆公的女儿，十分美丽，当时有个善于吹箫的男子叫萧史，秦穆公把女儿嫁给了他，萧史教妻子吹奏能招来凤凰的曲子，后来果然引来龙凤，夫妻各乘龙凤而去。

当时的人们便把萧史叫做乘龙快婿，这也是乘龙快婿成语的由来！

箫之侠骨柔情

提起箫自然而然就想到了剑，正所谓“一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶。两脚踏翻尘世路，以天为盖地为庐‘’。