贾诩，字文和，是东汉末年至三国初年的重要谋士。因其深谙为人处世之道，能在乱世之中寻得一栖之所，被人谓之算无遗策。因其所献计策或置人于死地、或陷乱于天下，因而也被后人冠之以“毒士”之名。

然而从魏晋直至唐宋时期，贾诩的道德都是为人所称道的，《唐会要》更将其尊为魏晋八君子之首。那么道德水准如此之高的贾诩，为何到了后世会变成了策动“文和乱武”，始终隐匿于帷幕之后的“毒士”形象呢？这其实需要从贾诩的早年经历聊起。

贾诩是西凉人，早年间曾被举荐孝廉并做了郎官，后因生病而辞官还家，却在返乡途中遭遇反叛汉朝的氐人武装，并被挟持起来。与贾诩一块遭到挟持的有几十人，然而最终却只有贾诩一人逃出生天。

原来在遭到氐人欺虐之后，贾诩向氐人谎称段颎是自己的姥爷，并明言将自己送回家后，可以获得足够的钱财。段颎是东汉末年平定西凉羌乱的名将，曾大破西羌、击灭东羌，并曾平定公孙举叛乱。氐人在作为羌人仆从之时，自然也知道段颎将军的名号，因而在听闻贾诩是段颎外孙之后，最终选择放了他。

然而只身逃出的贾诩并没有多大的喜悦之感，同行的伙伴皆遭*害，而他却无能为力。此事对贾诩的刺激很大，也使得他养成了面临局势变动之后，寻求主动出击的行事风格。后来大将军何进的势力与宦官集团火并洛阳，凉州董卓在何进的调动下率军进入洛阳，贾诩作为董卓女婿牛辅的麾下，随同一起入京。

在关东十八路诸侯纷纷起事并会盟讨伐董卓之后，贾诩与李傕、郭汜、张济等人率军与江东猛虎孙坚作战，并最终大破孙坚，迫使其只带领一千残兵狼狈东逃。由此可见，贾诩的带兵能力不俗，不然也不会与李傕、郭汜、张济这些猛将共同率军征伐。

然而董卓专政终究不得人心，在司徒王允挑动吕布诛*董卓指挥，朝廷的权柄被王允所把持。吕布虽曾为董卓部下，但其本人乃至麾下诸将实际上都是并州丁原的旧部。因而吕布与董卓的翻脸也就将西凉诸将置于险境，许多人选择回撤凉州以躲避王允、吕布等人的清算。

不过历史上的吕布政治智商并不低，只是处事过于天真。在吕布的设想中，诛*国贼董卓之后，他就可以辅佐王允，一起匡扶汉室、兴复天下，将自己洗白，进而青史留名。只是铲除了董卓这样一位以军事武装掌控朝局的权臣之后，王允开始了一系列作死行径。他首先以“叹息董卓”为由诛*了当时的名士蔡邕（才女蔡文姬之父），引发天下震惊。为此王允以“昔武帝不*司马迁,使作谤书,流于后世”作为托词来粉饰自己的残暴行为。