中国网12月26日讯从1月2日的“国家之魂，文以化之，文以铸之”，到12月20日的“善为政者，弊则补之，决则塞之”。**用典，总是能引人入胜，带领广大群众深入中国博大精深的传统文化宝库。
《中国习观》在继《2019年度**十大用典》之后，在本期将跟您一起品读，2019年度**用的那些典故。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
——《易经》
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——《孟子》
原文：
国家之魂，文以化之，文以铸之。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。人之相交，贵在知心。不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞交流合作不能停、不能断、不能少。（*在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话 2019.01.02）
释义：
“国家之魂，文以化之，文以铸之”这句话出自《易经》，原文是“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”是说观察自然界的各种现象，就可以知道时序季节的变化，而观察人类社会的各种美好情操、美好品德，就可以教化天下人民，让人的境界提升，也让社会发生变化。
“人之相交，贵在知心”语出《孟子》，原文为“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”。意思是：人们互相认识，贵在能够相互了解；而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
共欢新故岁，迎送一宵中。
——【唐】李世民《守岁》
原文：
“共欢新故岁，迎送一宵中。”忙碌了一年，一家人一起吃年夜饭，一起守岁，享受的是天伦之乐、生活之美。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。（*在中共中央国务院举行春节团拜会上发表讲话 2019.02.03）
释义：
概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象；“共欢”二字深刻体现了中华文化的家国情怀。
夫孝，德之本也。
——《孝经·开宗明义章》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
原文：
古人讲，“夫孝，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业，让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。（*在中共中央国务院举行春节团拜会上发表讲话 2019.02.03）
风雨不动安如山
——【唐】杜甫《茅屋为秋风所破歌》
原文：
历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”。（*在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班（春季学期）开班式上的讲话 2019.03.01）
释义：
房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。喻指信仰、理想要始终保持坚定。
见贤思齐，见不贤而内自省。
——《论语·里仁》
原文：
要坚守精神追求，见贤思齐，见不贤而内自省，处理好公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐关系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心态，看淡个人进退得失，心无旁骛努力工作，为党和人民做事。（*在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班（春季学期）开班式上的讲话 2019.03.01）
释义：看到那些德才兼备的人就要学习他的长处；看到那些品德败坏的人，就要多反省自身是否也有一样的毛病。
取之不尽，用之不竭。
——【北宋】苏轼《前赤壁赋》
原文：
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
（*在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的讲话2019.03.04）
释义：
在此喻指人民群众是文艺创作的灵感源泉。
隔江犹唱后庭花
——【唐】杜牧《泊秦淮》
原文：
共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的。不能被轻歌曼舞所误，不能“隔江犹唱后庭花。”（*在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的讲话2019.03.04）
释义：
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在唱着玉树后庭花；
表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
在此引喻文艺工作者要铭记历史、传承文化。
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
——【汉】王符《潜夫论·释难》
原文：
“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快，就要汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。（*在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的讲话2019.03.04）
释义：
大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。
喻指任何一件事情的成功都不是靠个别因素或者单枪匹马的力量，而是要综合各方面的因素或者整体的力量才能完成；在此引喻中国在发展道路上要战胜种种风险挑战，实现中共十九大描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民。
亲其师，才能信其道。
——《礼记·学记》
原文：
人格要正，有人格，才有吸引力。亲其师，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染学生、赢得学生，用真理的力量感召学生，以深厚的理论功底赢得学生，自觉做为学为人的表率，做让学生喜爱的人。（*在主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时的重要讲话2019.03.18）
原文：
学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信老师所说的，接受老师的教育。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
——【唐】白居易《与元九书》
原文：
古人讲：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时”、“为事”，就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。（*在《求是》杂志发表署名文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》2019.04.16）
释义：
诗文创作要贴近实际，把握时代脉搏、反映社会现实。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
——王国维《人间词话》
原文：
良好职业道德体现在执着坚守上，要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，最后达到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
（*在《求是》杂志发表署名文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》2019.04.16）
释义：
做学问成大事业者，都会经历三重境界：
第一境界：要明确个人的目标与方向；
第二境界：必须对目标坚定不移，孜孜以求；
第三境界：专注精神、反复追寻，自然终有所成。
万物得其本者生，百事得其道者成。
——【汉】刘向《说苑》
原文：
中国古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成。”共建“一带一路”，顺应经济全球化的历史潮流，顺应全球治理体系变革的时代要求，顺应各国人民过上更好日子的强烈愿望。（*在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲2019.04.26）
释义：
世间万物如果保住根本就能生长，而一切事情只要符合道义就能成功。
典故里的“道”引申到主旨演讲中，是经济全球化的历史潮流，是全球治理体系变革的时代要求，是各国人民过上更好日子的强烈愿望。
太上有立德，其次有立功，其次有立言。
——《左传·襄公二十四年》
原文：
《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家社会影响力大，理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。（*在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲2019.04.26）
释义：
人生最高的境界是树立德行，其次是建功立业，然后是著书立说。
体现一种崇高的价值观，即人生意义在于奉献而非索取，个人不应只为自己活着，而应为群体着想，承担起应尽的责任，为社会作出有益贡献。
河海不择细流，故能就其深。
——【秦】李斯《谏逐客书》
原文：
商品、资金、技术、人员流通，可以为经济增长提供强劲动力和广阔空间。“河海不择细流，故能就其深”。如果人为阻断江河的流入，再大的海，迟早都有干涸的一天。我们要促进贸易和投资自由化便利化，旗帜鲜明反对保护主义，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。（*在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲 2019.04.26）
释义：
泰山正是因为不拒绝任何一粒土壤的加入，才能够成就今天的高度；
江河湖海，也正是因为不拒绝任何一条小溪的汇入，才能够成就今天的深度。
喻指只有不排斥、不拒绝细小的力量，才能够成就真正的伟大。
与君远相知，不道云海深。
——【唐】王昌龄《寄欢州》
原文：
“与君远相知，不道云海深。”2013年，我提出了共建“一带一路”倡议。如今，经过各方共同努力，共建“一带一路”蓝图初步绘就，成果逐渐呈现。在这一过程中，来自不同国家的朋友相识相知，结成了紧密的合作伙伴。（*在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛欢迎宴会上的致辞2019.04.26）
释义：
虽然路途艰险，只要心意相通，就无畏路途的遥远。在此喻指：当今的国际合作中，不同的国家犹如朋友一般，有共同的理想和目标，只要我们齐心协力、共同努力，就不用担心彼此相隔万里之遥。
取之有度，用之有节。
——《资治通鉴》
原文：
我们应该追求热爱自然情怀。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。（*在中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话2019.04.28）
释义：
对于自然界的物产资源是有限的，要有限度地索取、有节制地使用，这样才能常保富足。
溯洄从之，道阻且长。
——《诗经·蒹葭》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
原文：
生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。（*在中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话2019.04.28）
释义：
道路险阻漫长,但一路前行终将到达。用以激励坚持不懈,一路前行。
天将降大任于斯人
——《孟子·告子下》
原文：
今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。（*在纪念五四运动100周年大会上的讲话 2019.04.30）
释义：
古往今来，将才良相大都经历过艰苦环境的磨炼。越是艰苦的环境，越能磨炼品质，考验毅力。
立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。
——【明】王阳明《教条示龙场诸生》
原文：
青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。（*在纪念五四运动100周年大会上的讲话 2019.04.30）
释义：
一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。
在此寓意为，青年立志要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运。
自信人生二百年，会当水击三千里。
——*
原文：
奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。（*在纪念五四运动100周年大会上的讲话.2019.04.30）
释义：
抒发不畏艰难、奋发图强的豪情壮志。
青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。
——【唐】权德舆《放歌行》
原文：
青年是苦练本领、增长才*黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”
（*在纪念五四运动100周年大会上的讲话.2019.04.30）
释义：
青春有着最充沛的精力和最强健的体力，如果此时不学习不奋斗，就等于白白浪费掉了大好青春年华，到了老年也只能是追悔莫及了。
美人之美，美美与共。
——费孝通《人的研究在中国——个人的经历》
原文：
第二，坚持美人之美、美美与共。每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的。人们对美好事物的向往，是任何力量都无法阻挡的！各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。（*在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲.2019.05.15）
释义：
在文化交流中，我们既要发扬自己的民族文化，也要尊重其他民族文化，坚持文化平等，实现世界文化共同繁荣。
欲粟者务时，欲治者因势。
——【西汉】桓宽《盐铁论·遵道》
原文：
当前，国际形势风云激荡，但和平、发展、合作、共赢的时代潮流不可逆转。“欲粟者务时，欲治者因势。”我们要牢牢把握世界多极化、经济全球化大势，从“上海精神”中发掘智慧，从团结合作中获取力量，携手构建更加紧密的上海合作组织命运共同体。（*在上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议上的讲话 2019.06.14）
释义：
要想得到粮食的人，就一定要遵守农时；想治理好国家的人，必须适应时代大势。
君子务本，本立而道生。
——《论语·学而》
原文：
“君子务本，本立而道生。”2015年，我提出构筑亚洲命运共同体倡议，阐述了建设亚洲美好明天的共同目标。几年来，亚洲国家在迈向命运共同体过程中，增强了合作意识，丰富了合作实践，积累了合作经验。新形势下，我们要坚持既定目标，共迎机遇、共对挑战，携手开创亚洲安全和发展新局面。（《携手开创亚洲安全和发展新局面》*在亚信第五次峰会上的讲话 2019.06.15）
释义：
君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。
君子无本则无道，必须先立本，才可能建立起相应的制度规范。
不畏浮云遮望眼
——【宋】王安石《登飞来峰》
乱云飞渡仍从容
——*《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
原文：
我们的头脑要特别清醒、立场要特别坚定，牢牢把握正确斗争方向，做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”，“乱云飞渡仍从容”。（*在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班（秋季学期）开班式上的讲话2019.09.03）
释义：
两句诗在此喻指面对困难和考验，我们要坚定目标、勇于面对挑战。
当惊世界殊
——*《水调歌头·游泳》
原文：
70年来，中国人民发愤图强、艰苦创业，创造了“当惊世界殊”的发展成就，千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题即将历史性地划上句号，书写了人类发展史上的伟大传奇！（*在庆祝中华人民共和国成立70周年招待会上的讲话 2019.09.30）
释义：
当三峡大坝建成后，三峡库区的“神女”峰没有被淹没，巫山上的神女如果依然健在，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。在此喻指能够让世界惊叹的变化与成就。
酒逢知己千杯少
——《名贤集·七言集》
原文：
我怀着对文明的尊重和对未来的期许来到希腊。每次你我之间的交谈，每次中希之间的交流，都能产生“酒逢知己千杯少”的共鸣。（*出访希腊同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈 2019.11.11）
释义：
酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》
天下为公
——《礼记·礼运》
原文：
人类应该秉持和追求高尚的情操，而不是奉行利己主义，一味追逐赤裸裸的利益。中国人自古以来信奉“己所不欲，勿施于人”、“天下为公”、“和谐万邦”的理念，中国绝不会搞国强必霸，也不认同你输我赢的零和游戏，因为中国人从来没有这种文化基因，也没有这种野心。（*出访希腊同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈 2019.11.11）
善为政者，弊则补之，决则塞之。
——【西汉】桓宽《盐铁论·申韩》
原文：
古人说：“善为政者，弊则补之，决则塞之。”要适应现代社会治理发展变化及其新要求，推进公共行政等制度改革，提高政府管治效能，促进治理体系和治理能力现代化。（*在庆祝澳门回归祖国20周年大会暨澳门特别行政区第五届政府就职典礼上的讲话 2019.12.20）
释义：
善于治理国家的人，一发现弊病就立即补救，一看到漏洞就立即堵塞。
