陈子昂的诗不染六朝绮丽文风，尽显汉魏风骨，被誉为"诗骨"。那"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的《登幽州台歌》更是横绝千古，成为唐诗中别具一格的佳篇。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

幽州台也叫黄金台，又称蓟北楼，在今天的北京大兴。当年燕昭王为招贤纳士，修建此台，召来了乐毅这样的天下奇才，燕国国势骤然强盛。

大唐神功元年，即公元679年，武则天派侄子武攸宜领兵挂帅，征讨契丹，陈子昂作为随军参谋一同前往。武攸宜不但不懂军事作战，还刚愎自用，连吃败仗，致使主力先锋部队全军覆灭。陈子昂屡次献计均未被采纳，无奈请求亲自到前线与敌人作战，竟被降为军曹。陈子昂悲愤非常，登上幽州台，道出了这首千古绝唱。

陈子昂出身于蜀地望族，堪称富豪之家。他少不更事，十七、八岁尚"不知书"，就是一个游手好闲的富家公子哥，整日行侠仗义，吃喝玩乐。据说有一天偶然迷路，误入书院，被那琅琅的读书声所震撼，从此埋头苦学，三年便学有所成。后来他"长安摔琴"，名声大噪，直至武皇亲自接见。但他仕途坎坷，一生未尽其才。他和当权的武氏集团关系不好，甚至以与"逆党"有染的莫须有罪名被抓入大牢。后终被奸人所害，只活到了不惑之年。

登上幽州台，前面像燕昭王那样的明君没有了，后面的贤主也没有遇到，独立在无穷无尽的天地间，他禁不住凄凉地流下了眼泪。陈子昂为什么会流泪呢？您一定会说，是孤独，是怀才不遇，壮志难酬的孤独感，让陈子昂"怆然而涕下"。

孤独是人类的天性，自人类诞生，孤独就如影随形，常人的孤独是与生俱来的生理反应，而智者的孤独更源于对信念的坚守。屈原是孤独的，因为"举世皆浊我独清"；孔子是孤独的，所以他说"知我者其天乎"；阮籍是孤独的，孤独到"夜中不能寐"，唯有"起坐弹鸣琴"；李白是孤独的，他才会"相看两不厌，惟有敬亭山"；柳宗元是孤独的，那个凄冷中"独钓寒江雪"的"孤舟蓑笠翁"就是他刘子厚自己呀，正所谓"古来圣贤皆寂寞"。

既然圣贤都是寂寞的，而陈子昂竟因孤独而流泪，就未免显得有些英雄气短了。"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，纵然是"独"让他心为所动，而"天地"何尝不触动了他的泪眼呢？

站在高高的古台上，眼见的只有长天浩浩，大地遥遥，耳听的只有风声和自己的呼吸声，此时古今、天地、时空一起苍茫而至，处于这种苍茫压迫下的个人，渺小感和无助感油然而生，对自然与宇宙的敬畏感也油然而生，一种类似于宗教的虔诚感统领着个人平凡的躯体，让人莫名其妙地流下泪来。

陈子昂以一颗孤独的心灵，面对天地的浩渺，面对历史的厚重，一种属于人类的情感引发，在一瞬间让他流下了眼泪。这是感性的，纯粹的，是人类本就拥有的模样。

陈子昂的眼泪滴在了幽州台上，滴在后世人的心中。