第六篇第20章

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

之：出也。此字初文始见于商代甲骨文，属指事字，一说会意字。古字形从止，止下面一横表示出发的地方，本义是往、到……地方去。

原意为从此处出发，在这章中，“之”作为代词，当“它”讲。这里的“它”指的是学习。

者：别事词也。就是区别事物的词。象形字，原意为一种树名，即楮（chu）树，后被假借为助词后，表示树木时，加上“木”字，变成“楮”。

“者”用在动词，形容词之后，组成“者”的词组，这种词语意为“……的人”，如“贤者”，“智者，”“行者”等。

“者”字用在表时间的名词之后，表示停顿。如《礼记》中的“昔者，吾舅死于虎。”

好：美也。会意字，甲骨文似一个半跪着的女子，抱着一个婴儿。

“好”的原意是指女子貌美，如“面容姣好”。由貌美延伸为“美”，“善”。如“花好月圆”。也引申为“交好”，“友好”。如《史记-廉颇蔺相如列传》：“秦王使使者告赵王，欲与王为好。”

“好”读第四声时，表示喜欢，爱好。如“上天有好生之德。”

“好”也有“爱”的意思，如《论语》中有：“唯仁者能好人，能恶人。”意思就是只有仁者懂得爱人、恨人。

乐：象形字。乐的甲骨文像一个带有架子的乐器，乐的原义就是乐器。由于演奏乐器能带来心情的愉悦，所以“乐”也指快乐，乐意等意。

全文理解为：

孔子说：“对于学习，懂得怎么学习的人，不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如以学习为乐的人。”