从唐僧的话语和他们师徒随后的行踪来看，观音禅院和黑风山应该和猪八戒的高老庄应该都位于乌思藏境内。

乌思藏是明朝人对西藏的称呼，藏族政权的势力在历史上确实曾经到达过唐僧取经时所选的丝绸之路，而且，高老庄这个地名很容易让人想到吐鲁番的古称高昌。 高老庄西面是乌巢禅师读经修道的浮屠山，再往西就是沙僧当年盘踞的流沙河了。

和鹰愁涧一样，流沙河也应该是一条分界线，一边是乌思藏，一边是宝象国。 宝象国就是唐僧被黄跑怪变成老虎，小白龙救主受伤的那个地方。

宝象国再往西是乌鸡国，如果说宝象作为国名还不难理解的话，那么，乌鸡这个国名就颇为奇怪了。 乌鸡其实来自乌耆，而乌耆是焉耆国的别称。那么，焉耆是一个怎样的国家呢？请看 《隋书·列传第四十八》中的描述: 焉耆国，都白山之南七十里，汉时旧国也。其王姓龙，字突骑。都城方二里。国内有九城，胜兵千余人。国无纲维。其俗奉佛书，类婆罗门。婚姻之礼有同华夏。死者焚之，持服七日。男子剪发。有鱼盐蒲苇之利。东去高昌九百里，西去龟兹九百里，皆沙碛。东南去瓜州二千二百里。大业中，遣使贡方物。 在玄奘的《大唐西域记》里，焉耆国有另外一个名字------阿耆尼。

乌鸡国西部有一条黑水河，河对岸就是所谓虎力、鹿力、羊力大仙控制的车迟国。

有人认为车迟国就是历史上的车师国，即岑参诗“车师西门伫立献捷”中的那个车师，这当然有一定道理，但是，从发音和地理位置来看，车迟的原型也可能是龟茲。 和车迟国位于乌鸡国西面一样，龟茲也位于焉耆以西，《隋书·龟兹》中有明确记述:龟兹国，汉时旧国，都白山之南百七十里，东去焉耆九百里，南去于阗千四百里，西去疏勒千五百里，西北去突厥牙六百余里，东南去瓜州三千一百里。龟兹王姓白，字苏尼咥。都城方六里。胜兵者数千。风俗与焉耆同。龟兹王头系彩带，垂之于后，坐金师子座。龟兹国土产多稻、粟、菽、麦，饶铜、铁、铅、麖皮、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、封牛。隋大业中，龟兹国王遣使贡方物。

车迟国东边是黑水河，西边是通天河，过了通天河就进入了西梁女国境内。

西梁女国的地理原型是西域的东女国，玄奘虽然没有亲自去过此国，但在《大唐西域记》中留下了他路听途闻的相关信息。西梁女国再向西乃是号称“西邦大去处”，四夷“年年进贡美玉明珠，娇妃骏马”的祭赛国。

祭赛国临近碧波潭，而碧波潭的原型一般认为是玄奘在《大唐西域记》里提到的大清池，而大清池其实就是位于天山山脉北麓，属于吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖，由此推断，祭赛国应该在中亚东部中段一带。顺便说一下，吉尔吉斯族其实就是我国境内的柯尔克孜族。

祭赛国西面是朱紫国，朱紫国就是《大唐西域记》中的执师子国，为什么这么说呢？先来欣赏此书中的《执师子传说》。