读书自古以来就被认为是出人头地、光宗耀祖的事情。九百多年前的宋真宗《劝学诗》就曾说过:“富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲随生平志，六经勤向窗前读。”

之后，在中国的社会上，“万般皆下品，唯有读书高”的观念深入人心，一直影响到现代社会。

虽然这样的话有些言过其实，但在如今激烈竞争的社会，要想跟上时代发展的步伐，不断地阅读来补充知识则是必不可少的。

我们每个人都拥有平等的读书机会，学到的东西也是自己的，别人想抢也抢不去。总之，读书是件好事，可是好事往往很难达到或形成。因为读书是一个艰苦而漫长的过程，只有经历了这样一个过程，读书的好处才会显现出来。心理学家告诉我们，人类都有一种普通的心理，叫做“趋避冲突”。人们总是躲避那些艰难困苦的过程，而又不断追求美好的结果，这就是人们对读书产生心理阻碍的原因。就像“良药苦口利于病”一样，明知治病要吃药，可就是难以下咽。

心理学家认为对待读书应同时从三个方面进行考虑，即能不能读书、愿不愿读书和会不会读书。能不能读书可以理解为读书的基本条件、最初动机；愿不愿读书则指出了读书兴趣的重要性；而会不会读书说的就是读书的方法问题。以上三个方面同时具备，才能真正提高读书的效率，解决读书遇到的心理障碍。

读书的首要条件是爱书、接近书，我们在前面的内容中曾经专门强调过这个问题。如果你对书有恐惧心理，甚至望书生畏、谈书色变，那么这里所讲的都是空谈，对你的阅读也不会有任何帮助。

其实书本身并不令人害怕，它既不会像猛兽那样伤人，也不会释放什么毒气。人们之所以对书畏惧，源于人们读书无功，又屡次遭受惩罚而变得痛苦，而他人的成功或生活中随处可见的各种书籍所产生的刺激又反过来加重了这种痛苦，久而久之，人的心理就产生了对书的厌恶之情。

如何克服这种“惧书”心理呢?说起来容易，做起来难。最好的办法就是以奖励代替惩罚，以愉快代替痛苦，这样才能渐渐改变人与书的对立情绪。从现实的观点看，祛除对书恐惧的心理，除此之外，并无其他更好的方法。要想使此法行之有效，应从以下三点着手:

第一，正确认识并接受自己目前的情况，分析为什么怕读书、读什么书的时候感到恐惧，了解自己的能力到底达到什么程度、感觉最困难的地方在哪里。

第二，降低期待的标准，把个人的抱负层次列在实际可能达到的地方。例如：初读原文书时发现平均每页有20个生字，你想在10页之内减少为5个生字，那是不可能的。但如决心在读完100页之后减少到10个生字之内，就比较实际可行了。

第三，改进读书习惯和读书方法，持之以恒，并欣赏自己点滴积累的进步。久而久之，从主观上减少读书失败的痛苦，增加愉快的成就感，对书恐惧的心理也将随之消除。

仅仅克服了对书的恐惧心理是远远不够的，这只是解决了我们能不能读书的最基本问题，而要拥有一个高效的阅读效果则应寻找到读书的成就感，有了求成的动机，成就感得到了满足，才会对读书产生兴趣，也才会更有乐趣。

我们常说的“成就感”就是指个人对自己听做的事感到满意。感到满意的原因是个人的表现符合了自己所期待的行为标准。

渴望成功是人的一种性格特征。拥有这种性格的人，他们面对任何事情都不甘落于人后，他们会努力超越他人，精益求精。这就像儿童搭积木一样，搭到第六块不倒，他就会搭第七块、第八块，就算倒了，他还会继续从第一块开始搭起，再接再厉，绝不气馁。

一般心理学家认为，这种性格是可以后天培养的，但必须具备两种心理基础：

第一，从实际活动中认识自己的能力。自己的能力既可在个人独自承担的工作中显示，又可在竞争中显示。

第二，从学习过程中体验到成功与失败的感受。成败经验既可以从个人预期标准的进步或退步中得到，又可以从与别人比较的结果中得到。

如果将上面两点心理基础用来解释读书这种活动，那么就要在以后的阅读活动中作以下三点考虑:

第一，检讨阅读的成败经验，作为对以后类似活动成败可能性估计的根据。

第二，选择认为成功机会大的活动去参加，选定之后就一定要全力以赴。

第三，参与活动之后，无论成功或失败，都要吸取经验教训，作为下一次估计成败可能的根据。只有按上述原则去做，才能符合“失败为成功之母”的真正意义。