这两天，一则关于份子钱的新闻引起了诸多讨论。

据媒体报道，前不久，重庆一家企业的员工小徐与男友结婚。婚宴当天，前来出席的一个同事代表给她转账，写明金额1314元，告诉她这是部门18个同事的集体随礼，祝愿他们“一生一世相爱”。“他们结婚的时候，我最少也要随礼300块钱，可如今到我结婚，却来这么一出。”小徐说，看到红包的那一刻，顿时有种被欺负的感觉。

18个同事居然包了一个1314元的红包，确实有点拿不出手。你看你看，人均还不到百元，这在“份子钱”忽忽悠悠不断走高的今天，多乎哉？不多也。

也难怪小徐心理有阴影。一来，这不符合“对等原则”。我给你们最少300块，你们却这么对我，合适吗？友谊的小船在高低错落中，没准儿就翻了。

二来，这也不符合“面子原则”。中国式婚礼最讲究的，是面子。“翻译”出来就是，你收到的红包越大，给你红包的朋友圈越大，则你的面子就越是舒展。平时可能还不怎么计较，在婚丧嫁娶的“人生巅峰”，却不能不计较。

如此看来，一个“份子钱”，实在是蕴藏着传统中国的诸多秘密，很难以等闲视之。所谓“如鲠在喉，不吐不快”，有人劝小徐，这个事过去就算了，可问题是，这事非但很难“过去”，也不可能“算了”。

也即，“份子钱”固然代表的是情谊和祝福，就好比大家喝酒时的标准语体一样：“啥也甭说了，都在酒里”，按理说，不应该拿红包薄厚作为衡量。但是，既然是“份子钱”，则其前提和基础，正在于钱的数量。某种程度上讲，钱数的多少与情分的厚薄，其实是一种正相关的关系。很多时候，“礼轻情意重”的说法，只是一种漂亮话而已。

这也可以解释，为什么很多中国人尽管平时十分节俭，但在婚丧嫁娶时却十分舍得。无他，精神层面与物质世界的种种牵扯，让人无奈，却也很难挣脱。

这两天，有媒体报道，10月份是婚礼旺季，从200元到600元乃至更多，随礼的“份子钱”成为不少大学生的沉重负担。某位从大一就开始“随份子”的大学生说，还没毕业，就给近30位同学随过“份子”。

想象一下，在未来的岁月里，这些已经随出去的“份子钱”，又会带来多少“对等回款”的期待，以及多少失望与不满？即以小徐而言，其念念不忘之前她随出去的300元，不也是一种隐隐的放贷心理？

现下要做的，不是去指责某一个人，也不是将事件归结为某个与自己不睦同事的操弄。而是应该尽最大可能减少“份子钱”的货币价值、加持其情感表达的成分。

这样的切割当然很难，但却势在必行。不然，愈来愈沉重的包袱，必然会压垮一茬一茬的青年。

要明白，随份子不是放贷，更不是把鸡蛋放在多个篮子里。本质上讲，应该是一种人际之间的美好祝福。就像每个人人生旅途上不期而至的一树灿烂或一朵娇艳，表示到了，也领略到了，也就可以了。大家不妨继续往前走，谁也不要有太多的负担。果如此，彼此其实更轻松，也更自由，不会再被各种枷锁牵系折磨。

当然，凡事都需要一个开端。而开端，往往意味着很多人此前的“投入”，可能会无法收回。但这也是没有办法的事情，举凡新变发生，总会留下一个截面，有伤，有泪，更有多多少少的复杂情绪。从一个开阔的视野看，这些实在算不了什么。

(来源:光明论微信公号)