胡立根
这些关键词代表的中华文化观念，是中华文明对世界智慧宝库贡献的精神图式、思维图式和审美图式，留给我们治国、为人、处世、修身、养性的宝贵经验，对我们今天乃至未来的文明建设具有极其重要的指导价值。从今天起，我们分三期加以简单解说。
意思是自然与人是和谐统一的。此观念源于先秦，语出北宋张载《正儒家蒙·东铭》：“儒者则因明至诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。”
和而不同：意思是为人处事，讲求和谐，但应该拒绝苟同。语出《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
大道至简：意思是，大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。语出五代陶坛的《还金术》：“妙言至径，大道至简。”（见明代道教典籍《正统道藏》）
辩证思维：
是指以变化发展的观点来认识事物的思维方式，强调以普遍联系的观点、发展变化的观点和对立统一的观点去观察和认识事物。
直觉意会：指不受某种固定的逻辑规则约束而直接领悟事物本质，不经语言明说而内心领会。
格物致知：推究事物的原理，从而获得知识。语出《大学》：“欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
意思是认识事物的道理与努力践行之，是密不可分的一回事。语出王阳明《传习录》：“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”
仁者爱人：意思是“仁”就是人与人之间的相亲相爱。语出《论语》：“樊迟问‘仁’，子曰：‘爱人。’”
民为邦本：意思是人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。语出《尚书·夏书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”
家国情怀：指主体对家庭、家族和国家等共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。
指中国文化是一个多元互补的系统，其中以儒道两家影响最大，从而形成了中国文化外儒内道，道中有儒，儒中有道的格局。
明心见性：屏弃世俗一切杂念，发现自己的真心，见到自己本来的真性，是禅宗悟道的境界。语出《元史·仁宗纪三》：“明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。”
礼乐治国：礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治文化制度，进行道德伦理教化，以维护社会秩序上的人伦和谐。
指内具有圣人的才德，对外施行王道，即人格理想以及政治理想两者的结合。最早出自《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”
系统思维：是一种以整体观、全局观，将认识对象作为系统，并着眼于系统的要素之间、系统要素和环境的相互联系、相互作用，从而综合地考察认识对象的一种思维方法。
类比模拟：通过对若干事物的功能属性的归纳或直觉意会，提出一种能模拟若干事物的动态功能属性的模型来虚拟或类比、类推真实事物或者过程的思维方式。
意思是语言文字不足以表达事物的本质，通过形象来补救语言的不足。周易系辞上：“子曰：‘圣人立象以尽意。'”
经世致用：指学问必须有益于国事，用所学解决社会实际问题，以求国治民安的实效。由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。
