一个为书舍命之人。

伏生历经千辛万苦回到家乡，不想家乡也遭战乱，他便将《书》埋在故宅墙内，外出逃难。

二十余年在外颠沛，天下初定。

伏生回到家中，掘开墙壁，书简却已多半朽毁，完整篇目剩下28篇。

自己的命保住了，书却残了。

比死还难过……

说及此，忍不住伏案哽咽。

伏生年逾九旬，何故一生对《书》执念至此？

就不得不说《尚书》的另一则故事——《禹贡》。

都知道大禹治水，三过家门而不入。

却少有人知道，大禹更大的贡献。

上古时期，洪水肆虐，饿殍千里。

大禹被命治水。

十三年间遍走华夏，访民间疾苦，决九河，定九州。

与其父的堵塞治水法不同，他以疏通为主：

让黄河容百川东流入海，灌溉良田。

举个例子，扬州（现在的江南一带）的田地在当时被划为第九等，等级最低。而如今江南一带，我们也看到了，成了名副其实的鱼米之乡，富庶之地。

经大禹治水，才有了九州分定，四海会同。

《禹贡》记载了大禹定九州的历史，《尚书》记载着几千年前的中国。

伏生讲了一辈子《书》，护了一辈子《书》。

舍命护书，护的是华夏从何而来的历史本源。

这才有了今人（撒贝宁）与古人（伏生）的一段对话：

华夏为何一体？

答曰，自古就是一体。

如今再回看倪大红的表演，可不止气场那么简单。

举手投足，每个细节，都有“书”。

开场戏：

伏生在书房内翻看典籍，侍从端来一盏茶。

单手拿茶盏，眼睛，始终没离开桌上的书。