那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬我已飞
哦 飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安 啊
短短的12行诗，写出了诗人对爱情的思念、渴望之情。有个网贴这样解释歌词的意思：暗恋某人，难能相见。为了相见，代价高昂。即是相见，兴奋异常。瞬间见面，随即离开。唯剩下真情祝愿。这就是“牛郎织女的写照”。
正像托尔斯泰所说：幸福的爱情都是一样的，不幸的爱情各有不同。中国的爱情故事，多半是充满神话的、离奇的、凄苦的美，才广为流传，为人传唱，经久不息。仓央嘉措虽然是一个生活在权力斗争漩涡里的僧人，但他是一个有血有肉的年轻人；虽处仙境，但有凡心。严酷的僧侣生活，压抑了血气方刚的人性。这样《那一天》就必然会出现。
3.歌词之美
这个歌词，是藏语翻译过来的，应该是直译。不讲究音韵之美，但其意赫然在纸上，深富诗意。第一、从时间上看，它用了“那一日”“那一夜”“那一年”“那一世”“那一瞬”，表达了作者思念之久、深情之切；第二、从第一个关键词“听见......真言”，第二个关键词“摇动.....触摸”，第三个关键词“匍匐.....贴着”，第四个关键词“转......相见”，这些对思念的描述，都是以牺牲清规戒律为代价的，是真实的情感。所以，就特别震撼人心。诗歌最后，把“那一瞬间”的感情推向云天，推向感情的高潮，不为来世，只为有你，只为有你。令人感慨万分啊！ 网红诗人余秀华《穿越半个中国去睡你》的诗歌，也不是赢在韵律上，而是赢在对感情描述的真切上。《那一天》之所以精美绝伦，也就是赢在对爱情真切渴望的描述上。由此也应该说，诗词应当讲究韵律，但是也不能为之所困。只要描述的贴切真实，就是好诗，就可以流芳百世啊！
三、曲谱、伴奏、歌唱是歌曲的生命
1. 曲谱的创作是基础
曲谱，是优秀歌曲的前提，是音乐要素和音乐材料的有机组合。《那一天》曲子是根据诗词的句子创作出来的，从音符的长短处上可以看出。因为，《那一天》歌词既有僧人念佛般的特征，更有诗人的呓语般的嘟囔；从那一天到那一世，不厌其烦地“嘟囔”着自己心仪的情人，正是这个曲谱的基本特点。曲谱，前面大半部没有大的音乐跳动，曲调音符都在8度以内，高音符6，低音符在7，这样，就和一般的民歌有着明显的区别。一般的中国民歌，是一高一低。比如《我的祖国》风吹（音符高）稻花（音符低）香（音符高）两岸（音符低）。但《那一天》曲谱总体是低沉没有起伏的，这个也符合藏传佛教的特点。另外，这个歌基本上，音符是由低到高，最后到达高潮。这样的安排，更显现出感情的压抑和释放，前后，形成强烈的对比，又逃离不了中国民歌的总体欣赏习惯，成为本歌曲的乐谱最大的特点。
2.伴奏乐器低沉
歌曲开始用了一个佛镲，然后就是轻音乐一样的伴奏，并有轻轻的打击乐，更符合人物静态下的思念、安静下的心跳。给整个歌曲逐步提高，逐步高潮奠定了曲式基础；毕竟整个诗词就是一个感情的迸发，乐曲的曲式，就是通过逐渐高潮的音乐，来烘托人物的压抑后的感情宣誓。所以，听起来虽然娓娓道来，但到了感情爆发时，也让人激动不已。所以，伴奏的成功，为歌唱演员的情绪调动，起到了极大的作用。
3.震撼歌喉敲碎人心
提起降央卓玛，现在中国好像没有人不知道的。真正让我认识降央卓玛是《马儿你慢慢走》《谁见过梦中的草原梦中的河》。尤其是《马儿你慢慢走》唱得美极了。但，当我听这首《那一天》更加让我喜欢降央卓玛了。降央卓玛中音偏低而宽厚的音域，真的太美了。这个，我就不再讲评了。大家可以仁者见仁。
