从狭义上说，马进有6000万彩票要兑奖，张总有一个公司要维护。

从广义上说，岛上的男男女女都有自己的家庭，有正常生活要继续。

但除了马进和马小兴扎了一个破皮筏子，居然没有任何人试过离开这里——甚至到后来马进都不想走了。

当壹哥为他们担心的时候，30个人却在岛上生活得无比开心自在，他们捕鱼、洗澡、唱歌跳舞，一切生活如常。他们忘了自己被孤岛困住的境地，只是笑着，闹着。

而当代表外面世界的大船闯入这个“伊甸园”的时候，除了小王，所有人第一反应都是害怕。他们害怕孤岛的生活被打破，害怕已经建立起的秩序被重新洗牌，他们是如此害怕，以至于差点把小王打死。

这让我不得不思考一个问题：我们，真的需要外面的世界吗？

远到冷战时期的东德、六七十年代的中国大陆、近到如今的朝鲜，这样的“孤岛”其实到处都有，随时都有。而比“孤岛”本身的封闭更可怕的，是人们对这种封闭的拥护。

《肖申克的救赎》里有一句话：这堵高墙很有趣，你刚进来的时候，恨它。时间久了，你就开始依赖它。

细细想来，浑身发冷。

3

宗教的隐喻

与封闭直接相关的，就是宗教的产生。

作为无限渔产和“黑科技”的代言人，马进在后期的形象与耶稣无限接近，这是很多观众都能看出来的事情。

当马进和马小兴给身处黑暗中的人带来光和电的时候，他站在探照灯下，一个剪影巍巍耸立，底下的人群伸出双手迎向他。那个时候，他其实就是神了。

“神说，要有光，就有了光。”——《圣经·创世纪》

在这里，黄渤用一个简单的模型推演出了宗教是如何产生的：

1. 信息严重封闭，人们无法得知世界的真相。

2. 生活困苦，人们无法依靠自身改变所处的困境。

3. 有一个人出现，为人们展示了神迹。

在这三种情况下，这个人就很容易成为引路者和信仰的化身，宗教产生了。

但没人知道神其实是在骗他们：马进和马小兴原本的计划，是自己离开，把其他人饿死在荒岛上——宗教在这里成了*人工具。

当然，电影在中国上映，不可能导向那样黑暗的结局。但壹哥有充分理由相信如果换一个马进，他有很大的可能不会良心发现。

因为神，不过是凡人而已。

4

教授最在意女人

这个细节，是在二刷后突然注意到的。

如果说《一出好戏》和好莱坞电影有什么明显的区别的话，那就是它太“干净”了——20个男人和10个女人困在荒岛上，你说不发生点什么，我不信。