薛宝钗和林黛玉就是一时瑜亮，各有所长各有所短。如果只是评价二人的人物，不分轩轾。但要加上一个荣国府儿媳妇的候选身份，则毫无疑问林黛玉比薛宝钗更适合。
薛宝钗和林黛玉相比，不足之处就在“出身”二字。
薛宝钗出身四大家族的薛家，比林家要富贵很多。她的父亲是薛家大爷和家主，母亲是金陵王家的小女儿。四大家族之二强强联姻，也算一时佳话。
林黛玉出身四代列侯的林家，家境并不富裕。但林家世代书香门第，教育为当世推崇。
林家与史家差不多，都是文官勋爵路线。林黛玉父亲尽管是末代小侯爷没有世袭也是贵族。母亲贾敏更是荣国公的孙女，二代荣国公的嫡女，保龄侯尚书令的外孙女。
林如海娶了贾敏后，不过四十岁就科举高中探花郎，不靠祖荫凭借一己之力再入官场，试问哪一家世袭不羡慕林家的“传承不息”。
从薛宝钗和林黛玉的出身一比较，薛宝钗就落了下风。
薛家商贾出身，最是被当时的士大夫阶层看不起，又何况是贾家这种贵族豪门了。
薛宝钗进京多年，薛姨妈数次带她出去也无人问津。就是薛家商贾“暴发”被京城贵族嫌弃不取的原因。
贾母对金玉良姻，曾借凫靥裘和雀金裘打过一个形象的比喻。
凫靥裘是野鸭子头上毛织成，隐喻“野丫头”。
雀金裘是孔雀毛织成，隐喻出身高贵。
野鸭子配不上孔雀，就像薛宝钗配不上贾宝玉，薛家配不上贾家门楣。强行在一起只会惹人嘲笑，而林黛玉的出身才更为合适。
这是外在比较，先天鸿沟，在当时注重门第的社会里，薛宝钗自己无法弥补。薛家和王家便只能通过炒作选秀，冷香丸和金锁这种“八卦”来弥补她的先天不足，宣扬福大以求与贾宝玉“受命于天”凑成一对。
至于内在比较，薛宝钗更是输得彻底。
贾家如今子孙不成器，急需拨乱反正。但贾宝玉这一代已经无可挽回，要着眼于未来。
贾母对此看透，才会说贾宝玉“也是不听妻妾劝的”。
意思是给贾宝玉找个规劝他读书科举的妻妾是祸非福。父母都劝不了，还想让妻妾去劝返，想什么呢？
偏偏薛宝钗与王夫人一样，不明白这个简单道理。她就认为妻子的本分就要像“停机德”的乐羊子妻一样，看见丈夫不走正途就要勇于规劝。殊不知犯了本质的错误。
乐羊子妻能劝好丈夫，在于乐羊子是追求读书名利那块料，只是偶尔思想开小差。贾宝玉并不是那块料，劝有何用？
林黛玉早都看明白贾宝玉的志向。她不劝并不是和贾宝玉一样反对科举。她父亲就是科举探花郎，她七岁就通读理解了《四书》，怎么可能反对科举。她只是尊重贾宝玉的选择，不沽名钓誉而已。
这是薛宝钗在意识上差林黛玉的第一点。
而在思想上她还差了第二点。
薛宝钗认为男女人生的“立命”只有一个。
男的不能“读书明理，辅国治民”不如不读书。
女的“只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看……”
看似头头是道，却谬之千里。
薛宝钗的思想是把男女给框死在教条的人生里。按照她的说法，李白、杜甫、白居易等都不如不读书的好。而谢道韫、李清照、鱼玄机等也不如不读书的好。这就是掐灭了百家争鸣的思想火苗。
林黛玉与薛宝钗完全不同。她鼓励根据兴趣去读书。读自己喜欢的书。有人喜欢作诗，有人喜欢文章，有人喜欢科举八股，那就因材施教。
曹雪芹借香菱学诗，完美地表现出薛宝钗不如林黛玉的内在。
香菱被薛宝钗的“女儿本分”束缚住，根本学不会作诗。薛宝钗满肚子的学问也不教她。反而经过林黛玉的点拨，很快就学会作诗，让大观园多了一个女诗人。
如果把香菱换成“晚辈子孙”呢？分别交给薛宝钗和林黛玉，结果会如何？
毫无疑问，薛宝钗的子孙只有一条死胡同可走，走不通最终就是败家。
林黛玉的子孙，则按兴趣读书有机会百花齐放。最终因“读书”的文气和氛围形成，不怕不能成才！
贾家这种家族，科举入仕固然是成才。但诗词文章传世，何尝不是光宗耀祖？等到子孙有学问得多了，又何愁不能有人科举入仕？
综上，薛宝钗和林黛玉的差距，一目了然了吧？
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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