江阳沽酒客想来遵循孔老夫子的教导，子不语怪力乱神。可是总是有很多东西，偏偏加上神神叨叨的东西，立马看客云集。也不知道是文人的悲哀，还是看客们的狂欢。但是从科学的角度来说，好奇是人类的天性，不知道从何时起，有了科学后，便能解释大多数的谜题，但是依然那些神秘莫测的，科学也无法探究，就被披上迷信的外衣。

其实迷信你不能否定它多数就是骗子的伎俩。战国时期魏国的魏国人西门豹，就是彻头彻尾的无神论者，而且他深恶痛绝那种愚弄老百姓的神棍，所以才会把女巫送去喂养“河伯”，废除了这个陋习。

治理水患天灾，哪能靠牺牲人来作为代价呢？显然是不文明的表现。但是在西门豹死后的数千年来，依然还有这样的悲剧发生，因为这个地方太大，很多人在解不开的时候，就会走极端。

所以我们对迷信是不推崇的，但是有些流传至今的东西，虽然已经不再大众，却一直没有熄灭它神乎其神的消息，这里就有一门行当，总让人一些人心中畏惧。那就是鲁班的传人木匠。

鲁班我相信大家都不陌生，春秋时期鲁国人，但是他并不是姓鲁，人家是，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称"鲁班" 。今天有人总结说，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

这句话乍一看没啥子的，但是有个毛病，就是鲁班不是一个人，而是一群人经历了很多代而形成的的一个体系。

是不是这样的呢？沽酒客没有证据，所以还是把鲁班当一个历史人物来先谈一谈。鲁班生活的年代，春秋时期，这个事情中国好像还不属于封建王朝，按照历史学家认为，是奴隶分封的时代。

但是又是一个极其遥远可以充满想象的时代。于是这个时代各自诸子百家层出不穷，今天留下来的，其实还是道家、医家、儒家为主，有人说鲁班应该算是墨家。

其实不对，鲁班，大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。