1.沁园春·雪
惟余莽莽：只剩下白茫茫一片。
山舞银蛇，原驰蜡像：群山好:（一条条）银蛇在舞动，高原（上的丘陵）好像（许多）白象 在奔跑。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色
妖娆：娇艳美好。
略输文采：文采本指辞藻、才华。这里是说秦皇汉武武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。
稍逊风*：意近“略输文采”。风*，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离*》，后来泛指文章辞藻。
风流人物：这城指能建功立业的英雄人物。作者自注：“末三句，是指无产阶级。”
5.你是人间的四月天
娉婷：形容女子的姿态美。
鲜妍：鲜艳美丽。
冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。
6.我看
忧戚：忧伤。戚，悲伤。
枉然：费力而不起作用。
飘逸：飘浮，飘散。
7.敬业与乐业
敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：佛教用语，指直接人入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。
理智易明：道理极容易明白。
饱食终日，无所用心，难以哉：语出《论语·阳货》。意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事。这种人是很难造就的呀！
群居终日，言不及义，好行小惠难以哉：语出《论语·卫灵公》。意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！
主一无适便是敬：语出朱熹《论语集注》，是对《论语·学而》“敬事而信”一句的注释。主一无适，专一无杂念。
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
佝偻：脊背弯曲。
亵渎：轻慢，不尊敬。
用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是用心专一，就能集中精神。
素其位而行，不愿乎其外：语出《礼记·中庸》。意思是在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》。意思是，他（孔子）这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
强聒不舍：唠唠叨叨的说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
9.论教养
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬：文雅的样子。
贤达：有才德和声望的人。
恪守：严格遵守。
自持：控制自己的*或情绪等。
矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。
箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
10.精神的三间小屋
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
广袤：开阔，广阔。广：从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
宽宥：宽恕，原谅。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
游弋：在水中游动。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
轻觑：轻视，小看。
濡养：滋养。
鸠占鹊巢：也做“鹊巢鸠占”，语出《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后来比喻强占他人的居所。
李代桃僵：语出古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”意思是李树代替桃树而死远，比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
相得益彰：指相互帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。
坍塌：倒塌，崩塌。
矗立：高耸地立着。
