《老子》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”

意思是劝诫我们要做像水一样的人，因此道家主张无为而治，不争，是故莫能与之争。但是当国家面临危难，民族遭遇生死存亡的危机时，这群无为而不争的道士，却可以化身“上马*贼，下马渡人”的民族英雄。

1937年，抗日战争爆发，当其他寺庙关门避祸时，道家子弟却群情激愤。他们素来接受着无为不争思想的洗礼，但是在家国仇恨面前，也难以咽下这口恶气。其中有五位著名道士愤而下山，加入抗日队伍。抗日时期，我国的道士都在做什么？网友：刷新了对道教的传统认知

李圆通，河北满城县人，他出生在一个武师家庭，从小学习武艺。后来适逢民国军阀混战，不愿意陷入其中的李圆通选择了上山修道，于是隐居在狼牙山修行。一边修道练武，一边研习针灸医术。直到1937年卢沟桥事变，日军全面侵华，日寇进犯我军晋察冀根据地。

隐居在这里的李圆通道长看到日军暴行，愤然出山。他协助我军利用地势构筑防御工事，并且治疗伤员，传送情报，痛击日寇。不过他居住20多年的道观，也因此被日军焚烧殆尽。战争结束后，李圆通离开狼牙山云游四海。

直到1966年，李圆通道长才有了踪迹。可惜在那个年代，因为坚持信仰，李圆通不仅含冤入狱还要接受批斗。可即使如此，在狱中的他依旧坚持治病救人，不愿意遭受污蔑的他最后绝食而死，享年85岁。

黎遇航，江苏金坛县人，他出生于贫苦人家，好在有幸拜茅山上清派道士耿云清为师，学习了茅山道术。1938年，随着新四军进入茅山，黎遇航也在影响下加入抗日队伍，并且积极为我军当向导，送情报。

可惜1938年，日军攻入茅山乾元观，*死了黎遇航的父亲和师兄弟。这让黎遇航国仇家恨肩负一身，同时也更加痛恨日本侵略者，在后来的日子里，他更加积极的投身于抗日斗争中。建国之后还担任了道教协会会长，推动中国宗教事业，团结道友和宗教人士。

田信良，山东人，他不仅是一位魁梧的山东汉子，更是勇敢的抗日英雄。早年曾经在辽宁闾山出家，是龙门派第25代传人。抗日战争爆发后，他以行医施药为名，结交善缘，并且组织群众抗日。

著名的东北抗日义勇军第三路军，就是他一手组建的，与此同时他还奔波联系各个抗日队伍，组织抵抗日军。可惜最终被叛徒出卖，被关押在沟帮子日军司令部，遭受一个多月的严刑拷打，高唱着岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”壮烈牺牲。

曹信义早年在东北吉林经商，日寇占领东北后积极投身于抗日救国运动，并且加入吉林龙潭宫，出家为道士。一手拿枪，一手拿香抵抗日寇的入侵。在抗日战争结束后，积极投身于道教事业，并且保护了道观中的文物不毁于战争和浩劫之中。直到2002年才仙逝，享年96岁。

贺炳炎，开国上将，湖北松滋人。虽然是共和国上将，但是贺炳炎早年曾经在湖北武当山出家，学习了一身武术，是我军中的武术高手，被誉为“军中赵子龙”。据说论武术，只有许世友将军才能和他过招。

贺炳炎15岁下山投身革命，身经百战，在1935年曾被炮弹炸伤右臂，导致骨头全碎只有一些皮连在胳膊上。当时情况危急，只有割掉手臂才能救命。就这样，在没有麻醉药物的情况下，贺炳炎忍着剧痛让锯子锯掉右臂。因此建国后，他也是唯一一个可以见到主席不用敬礼的军人。

道士盛世上山，乱世出山，当天下需要拨乱反正之时，道家总是不吝啬生命，挺身而出。因为他们不仅仅有信仰，还有一颗济世救民，保家卫国的真心。

抗日战争是第二次世界大战的一部分，也是我国全国人民努力而取得胜利的战争，这段历史也值得我们去铭记。勿忘国耻，振兴中华！