要说全书中的第一个名门，就是湖州娄家。里面着重说了娄家三、四公子的事迹，他们的祖父是太保公、老子曾做过中堂，都是正一品的高级官员，到了他们这一辈就辉煌不再了，只有大哥在通政司这个清水衙门混事（跟范进在一个部门），其他的兄弟只有啃老，活在老一辈的荣耀里。在他们身上引发的故事让人啼笑皆非。

两公子因为屡试不第，没当上官，就怨气，对朝廷极大不满，每每说些宁王“成王败寇”“永乐篡位”等反动话，对科举当官也从满怀希望，转而进行强烈抨击，还扬言：“与其出一个伤耗元气的进士，不如出一个培养阴德的通儒”。这哥俩并不是因为看透科举的“禁锢思想”本质而反抗，实在是因为进入不了那个圈子，才假装清高，成为无奈的“叛逆者”，退而求其次追求“名”——这比科举可容易多了，只要出点钱为“名士”摆平个事，或者组织几次酒会，吃吃喝喝就行了。

于是，哥俩用遍访名士、结交名士这种方式来树立自己的“光辉形象”。要是结交到真的名士如王冕等人也就罢了，但偏偏结交的是假诗人蘧公孙、老阿呆杨执中、老色鬼权勿用、吹破天张铁臂，再加上跑江湖陈和甫、拍马屁邹吉甫等一帮人的吹捧帮闲，两公子傻傻的由着性子胡花乱用，成为了俗称的“败家子”。

那时，读书人只有做举业一条路，其他的都是闲事，不但做举业还想做名士，那就是浪荡人生、不学无术。正如鲁小姐说的：自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？而两公子聚拢的这一批“名士”，除了杨执中被授予过县学的教官，其余哪一个也是没有中过举当过差的，更显得与社会格格不入，属于绝对的闲杂人等。这些人共同的特征却是：“骗”和“假”。

• 蘧公孙把《高青邱集诗话》印上自己的名字，刷印几百部发给亲友，骗来“名士”的声名，还顺便解决了个人问题（骗娶了鲁编修的女儿），鲁编修被活活气死；

• 杨执中嫖赌穿吃，亏空盐店七百多银子。还有“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”这几句诗明明是元朝大臣吕思诚所写，杨执中却窃为己有。还有，他家墙壁上悬的画是楷书朱子《治家格言》，两个儿子却都是赌钱、喝酒、挺觉的蠢人。
• 权勿用穷的叮当响，靠着平时在村坊上骗人过日子，还拐骗了一个尼姑；
• 张铁臂编江湖故事，骗吃骗喝，最后骗了两公子五百两银子逃跑；
• 陈和甫打哄说笑，骗吃骗喝。

这些“名士”聚齐了，再加上杨执中的蠢儿子杨老六“共合九人之数”，真是不中不洋、不伦不类、讽刺之极！这怪模怪样的九个人，轰轰烈烈上演了莺脰湖宴会，大吃大喝一番。后来，两公子被忽悠惹下“人头会”这一天大的笑话：结果是“人头”变成发臭的“猪头”，权勿用事发被官府锁拿归案（杨执中、权勿用这对曾经的奇葩“好朋友”，因为500钱反目，权勿用犯事，还是杨执中送了他一块大大的“井石”，可见他们的友谊比纸还薄），大家闹了个灰头土脸都散了，“大户”吃不成了。“两公子因这两番事后，觉得意兴稍减……自此闭门整理家务。”这下终于老实了，从此“豪华公子，闭门休问世情”。

富家公子吃饱了无所事事，无论是大放厥词、批判朝纲，还是救杨执中、张铁臂等“名士”于危难，都为了显示自己的与众不同。他们并不是孟尝君，也做不了经天纬地的事业来，不过是在科举失败的心情失落之余，百般寂寞无聊之下，产生的一个出“名的”美好追求罢了，他们的心情是可以理解的。没想到却识人不明、遇人不淑、造化弄人，正如王杰的那首歌：《一场游戏一场梦》！

虽然，两公子呆是呆了点，笨是笨了些，但有一点应该给予肯定，他们并没有仗着家里的有钱有势做出欺压百姓的事来，心地也较为善良，本质是好的。其实，不做举业不要紧，不当名士没关系，做人关键要踏踏实实、真实一些，这样才不会闹笑话。如果两公子真的悔悟了，也为时不晚。

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