写李隆基和杨玉环情感故事的文字，恐怕能拉几车皮。人们之所以不断关注这个话题，大约与那个赫赫有名的时代、与李杨两个人的身份、与他们之间留下的往事、与白居易穿透人心的《长恨歌》有着密不可分的关系。

唐太宗李世民为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础。经过武则天的苦心经营，最后是唐玄宗李隆基把它推向了巅峰。换句话说，唐代之所以能够走在历史的高处，唐玄宗李隆基做出了较大的贡献。历史不能简单地把唐玄宗划入昏君之列，执政前期，他可谓一个很有作为的人物。

《长恨歌》

可是，时间往后走着，李隆基一头扎在从前的功劳簿上没有起来。他不再像从前那样心在朝政，陷进了纸醉金迷的温柔乡中，痴迷于歌舞戏曲，专心于声色犬马。久之，李林甫、杨国忠等人专权日重，安禄山野心爆棚，杨玉环专宠骄纵等等，一改大唐从前的风气。安史之乱犹如暴风雨般来临。导致百姓遭流离失所，也让大唐走上了衰落的道路。

在唐玄宗李隆基逃离长安的路上，一场突如其来的病变，他不得不在马嵬坡赐死宠幸有加的杨贵妃，自己的皇帝位置也名存实亡。

后来，大诗人白居易写下了脍炙人口的《长恨歌》，《长恨歌》在叙述了李杨“凄美的爱情悲剧”。

虽然唐玄宗和杨贵妃的故事大家早已熟知，而他们二人是不是萌生了真正的感情？

千百年来，人们的探究并没有被时间湮灭。是好色之徒和水性杨花者的逢场作戏？是帝后之欢还是人间真情？是诗人的多愁善感还是对一场盛大爱情的追忆？一个大唐的皇帝、一个是儿子的媳妇，这是怎么了？人们心存疑惑。

李杨《长恨歌》

从史*载来看，李杨似乎连面都没见过。而且杨玉环和寿王结婚后，日子过得也很甜蜜，仅仅因为漂亮，李隆基为了填补失去武惠妃的空虚，就不顾礼仪让杨玉环进宫做了自己的皇妃。那一年唐玄宗六十一岁，杨玉环二十七岁。试想一下一个正值青春年华、姿色超群的美女怎么会对一个长自己二十多岁的“糟老头”动心呢？这样我们也会对她与寿王的感情打个问号。也许正是基于此，唐玄宗对杨玉环是各种的宠，投其所好为其谱曲，为其做喜欢的衣服，为其运送爱吃的荔枝，不理朝政，陪其游玩、享乐，给杨玉环和其家人各种封赏。杨玉环也仗着有李隆基的宠爱，做着各种让后人病垢的事，所谓一人成仙，鸡犬飞天，不但自己飞扬跋扈，连家人也一样，到最后甚至连皇家的人也不放在眼里，正所谓多行不义必自毙，自作孽不可活，杨国忠、杨玉环死在了马嵬坡。

从另外一个侧面来看，当所谓的爱情与生命发生冲突的时候，唐玄宗李隆基选择了生命。他爱的还是他自己。杨玉环死在了马嵬坡，并没有出现“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”那样感天动地的高贵爱情，也没有出现“天长地久会有时，此恨绵绵无绝期”那样穿透人心的不绝爱情。

没有人怀疑寒窑之苦，也没有人怀疑梁祝之爱。

而李杨之间实在夹杂了太多俗世的砂子。利益，让所谓的爱情变得不再纯净。

唐玄宗的确很宠杨玉环，而杨玉环也的确不止一次地被赶出皇宫。《旧唐书卷五十一》记载“五载七月，贵妃以微谴送归杨銛宅”“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第”。野史《开元传信记》记载：太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚”“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚，召高力士以辎送还其家”。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”， 指的是妒忌其他妃子，对皇上不敬。而杨玉环妒忌其他妃子的原因，也是玄宗有了杨玉环之后也并非对其一心一意。

李隆基、杨贵妃剧照

据《旧唐书》和《新唐书》等史*载，李隆基面对自己疑似背叛的儿子，仅仅只凭武惠妃一面之词，根本没有调查，直接便把李瑛、李瑶、李琚废为庶人，并且随后*了三个儿子，天下的人都觉得非常可惜，并为李瑛鸣不平，李隆基可有过一丝一毫的后悔？对这样的一个人，连爱都没有，何来的爱情，只能说明他只爱自己。

当然，在当时的社会，杨玉环没有选择做不做皇妃的权利，但却可以选择如何为人做事。试想，杨玉环如果真的爱唐玄宗，她会替李隆基着想，也会为大唐江山着想，收敛自己，约束家人，劝诫唐玄宗，也许大唐江山不至于太早灭亡，百姓也不必遭受战乱之苦，自己也不至于死后连个尸首都无法找到。看来杨玉环也只是利用美女贵妃的头衔达到填补自己内心的寂寞的目的而已，所以美女又如何，依然需要存在感。在我看来，他们的爱情只在《长恨歌》里。

只能说他们之间多的是帝妃之欢，倘若李隆基心里一开始萌生过真情，在时间的烟雨里，那早由股掌之上消失得没了踪影。